Une Oeuvre D Art Nous Parle

de la légitime défense. En droit interne, l'autoprotection n'est pas autorisée. Il y a un règlement de l'autoprotection. Le règlement des différends internationaux : - Le principe du règlement pacifique (art. 2 al. 3 de la Charte). - Le principe du libre choix des moyens** (art. 33 al. 1 de la Charte qui donne une liste ouverte des moyens possibles). Les Etats sont donc totalement libres, il faut juste une solution pacifique. Le règlement judiciaire n'a pas la priorité, c'est un moyen comme

l’expressionisme qui dérivait alors vers quelques orientations « néo-pathétique ». Le peintre étudié en dit d’ailleurs ceci : « Les expressionnistes ont fait assez d’art. Nous voulons les choses toutes nues, nous les voulons très claires, presque sans art ». Le courant qu’il incarne vraiment sera celui de l’opposition avec les thèmes classiques et contemplatifs, et le retour vers la dureté et la réalité de la vie. En effet, ce mouvement qui a pris le nom de Nouvelle Objectivité ou de « Réalisme Magique »

Séance n°3 : On aura deux questions de cours. Et puis on aura 4 œuvres à remettre dans leur contexte. Mini corrigé du Partiel : 1) Frères Thonet : Question de la technologie Question de l'esthétique, basée sur des formes curvilignes, sur des courbes. (Chaise n°14) Fabriques juste à côté des forêts. → Système de production. Système de distribution. 1850-1930 : C'est parce qu'il voulait que l'on explique qu'ils ont ensuite mis leurs techniques sur le métal. 2) Marcel Duchamp : Il interrogeait l'art

identité et des droits (18 ans : majorité ; 16 ans : contrat de travail,…) (=conséquences). Le fait émane de la nature, il peut être involontaire (naissance) ou volontaire. Si c’est un fait qui n’est pas volontaire, il n’y a pas de répression pourtant on parle quand même d’ « homicide involontaire ». C’est la violation de l’obligation de prendre des précautions sans lesquelles l’accident n’aurait pas lieu. * les actes juridiques : Il y a intention (=recherche spécifique… ?) de puiser dans la volonté

Travail, technique, technologie - 1 Dans un sens très fort, on peut dire que l’art ne sert à rien. Le but esthétique s’oppose au but utilitaire. Un outil cassé est cassé ; une œuvre cassée ou inachevée reste une œuvre. Il existe une opposition entre contemplation désintéressée et labeur utile. Dans ce sens, la pensée classique nie que l'art soit évaluable selon des critères de rentabilité ou d'efficacité. Théophile Gautier et les parnassiens proclament ainsi l'absolue gratuité de l'art (et en

diverses, qui vont du cinéroman à la novélisation. Dans son acception la plus usuelle, on utilise une œuvre littéraire pour la transposer au cinéma. Cela a été le cas, dès le début du XXe Siècle, d’un très grand nombre de films adaptant pièces de théâtre, romans et nouvelles. Dans les années 20, certaines avant-gardes estiment que le cinéma doit constituer une nouvelle expression plastique, un art autonome. Delluc et Epstein qui sentent la nécessité d’une trame narrative ne trouvent pas de différence

la poupe haemonienne il déplace l’intérêt : figures secondaires prises pour référence dans l’autonomase : il parle du conducteur du cher et celui de la poupe ainsi que du vieux centaure Chiron ( plus la référence à la sagesse, vieux par l’expérience ) référence au 12 travaux d’Hercule pour la présentation du plan : 1er travail, 2 e travail, 3e travail → héroï-comique (burlesque): on parle sérieusement et héroïquement d’un sujet qui ne l’est pas parodie réthorique "Liber primus" ton solennel

le glas de la parité .......................................................43 Le XIXème, siècle de la tutelle ..................................................................44 3.2.1. 3.2.2. 3.3. L’ACCOUCHEMENT DIFFICILE DE LA DEMOCRATIE EN ART .........47 Le début du XXème siècle : Femmes empêchées ......................................47 Les années 70 : Révolution des corps et prise de conscience 3.3.1. 3.3.2. existentielle. ........................................................

« Le naturel, le vrai, celui du théâtre, est la réalité la moins naturelle du monde… ». Cette reformulation nous amènes à nous demander si le théâtre représente-t-il vraiment la réalité ? Tout d’abord, il serait bon de montrer que le théâtre est un art où tout est étudié, nous verrons qu’avant d’être joué, c’est un récit qui une fois sur scène devient un lieu de conventions et d’artifices. Ensuite il serait nécessaire de prouver que le théâtre garde une part de naturel qui peut être à l’image de la

Dissertation de philosophie : « L’art est-il une expression libre ? » Art, c'était, en 1994, le titre d'une pièce de théâtre de Yasmina Reza. Trois amis conversaient puis se disputaient, presque jusqu'à la rupture, autour d'un tableau que l'un d'eux venait d'acquérir. Un tableau blanc ponctué de fins liserés blancs, évoquant Malevitch, mais aussi les œuvres de peintres tels que Robert Ryman ou Martin Barré. On se limita très souvent à considérer cette pièce comme une satire de l'art contemporain