Une Oeuvre Peut Elle Etre Choquante

du XVII ème siècle à nos jours Question préalable : L’incontestable vérité que sont les camps de concentrations, la difficulté à la décrire correctement et à la transmettre à un public méconnaissant sont les thèmes prédominants des quatre œuvres autobiographiques des textes du corpus. Quels problèmes se posent à une réalité concentrationnaire très dure et à l’autobiographie d’une expérience rapportée aux camps de concentrations ? L’évocation d’un camp de concentration suscite de nombreux

regard des autres et de pouvoir parler plus facilement. On peut aussi élargir son cercle d’amis en rejoignant des forums, des groupes de discussion, par exemple si on est atteint d’une maladie rare, ou bien si on se sent différent et incompris par son entourage. Avec Internet on peut travailler comme si l’on était à l’école grâce à des sites de révision et de cours. On a accès à une information pratiquement illimitée et universelle, on peut consulter un ouvrage qui serait introuvable dans une petite

s'approprie des objets de la vie courante (une bouteille en verre ou une canette de soupe) pour en faire des œuvres. Ce mouvement a perturbé le monde artistique d'autres manières, par exemple à travers la remise en cause du principe d'unicité de l'œuvre d'art. Warhol reproduit les siennes par dizaines, parfois même par centaines, ce qui heurte les idées classiques attribuant à une œuvre une valeur du fait de son unicité. Le pop art utilise des symboles populaires, qui marquent l'inconscient dès

réalité, c’est un débat qui concerne aussi bien les hommes que les femmes. Avec le temps, la beauté est devenue un véritable pouvoir d’expression et de séduction, signes d’ascension sociale. Comment donc peut-on définir le beau ? Quels sont les canons de beautés ? La beauté peut-elle être naturelle ? Ou obligatoirement artistique ? Existe-t-il un bon goût et un mauvais goût ? Qui décide de la valeur du beau ? La beauté n’est-elle finalement qu’une simple illusion comme le pense Nietzche.

les esclaves. Né en 1689, Montesquieu est un noble engagé et philosophe des lumières. Au gré de ses voyages, il se forge sa propre opinion. Il lutte contre les injustices et publie en 1748 De l’esprit des lois. Fruit de 20 années de labeur, cette œuvre argumentative s’attaque à toutes les institutions. Le passage du chapitre 5 « De l’esclavage des nègres » aborde le sujet de l’esclavagisme d’une manière atypique, en se mettant du point de vue des esclavagistes pour mieux les critiquer. Ouvertures :

ETHIQUE ET DÉONTHOLOGIE : Analyse d’enjeux éthiques « Rubble photos for Sale » Après lecture de ce texte 5 questions philosophiques me viennent à l’esprit : * La tragédie peut-elle être utilisée comme publicité ? * La mort de milliers de personnes peut-elle servir d’élément marketing ? * Est-il juste de vendre des images morbides en tant que « souvenir »? * Où est l’éthique dans l’association d’un point de vente à un lieu de deuil et de commémoration? * Est-il concevable de

comme étant le recueil de tous les scandales, le recueil de poèmes Les fleurs du Mal. Ce recueil est séparé en 5 sections qui abordent de nombreuses thématiques comme le spleen, l'idéal, les femmes. Mais c’est aussi lors de cette même année que son œuvre est condamnée à retirer certains textes. Dans une période où l'ordre moral est devenu très strict, il est condamné pour “offense à la morale publique, la morale religieuse et aux bonnes mœurs". c’est pourquoi nous pouvons nous demander en quoi Les

«Je consens qu'une femme ait des clartés de tout. Mais je ne lui veux pas la passion choquante, De se rendre savante, afin d'être savante.» «L'idéal de Molière est le bonheur de la société», nous dit l'abbé Calvet. Molière se donne donc tout entier à la correction des travers de son époque. Son zèle s'attaque tout particuliè- rement au pédantisme littéraire du XVII e siècle. Deux de ses oeuvres surtout, les Précieuses Ridicules, les Femmes Savantes, ridiculisent malicieusement ce

valeur et aspirations très différentes des siennes . Sa famille qui n aime pas la tournure que prend la vie du jeune homme décide en 1841 de le pousser dans un paquebot en directions des Indes ,donc il s inspira de sont voyages pour un nombres de ces œuvres comme ( l Albatros , parfums exotique ...) . En 1842 il décides de revenir à Paris et rencontra Jeanne Duval qui devient alors sa maîtresse, il dépensa sans compter l héritage qu il reçu de son père ce qui incita sa famille a le placer sous

Titre : « Brûlée vive » Lexème siècle, ( 1957 à 2002 ) Auteur : Souad I-Rapide biographie de l'auteur. Née en Cisjordanie, Souad subit les violences coutumière de sa famille. Un jour, elle tombe amoureuse et enceinte peut après. Sa famille la bannis, et pour la punir, ils décident de la brûler vivante, dans une communauté où le crime d'honneur est héroïque, personne ne réagit. Elle survit miraculeusement, puis est conduite par un voisins dans un hôpital ; où on la laisse sans soin en attendant