Une Parodie Du Procès

et réussi. Mari vaudage est dès longtemps un mot de vocabulaire. » SAINTE-BEUVE 1. Le choix des sujets, des personnages et des circonstances a.fantaisie romanesque et réalisme Les éléments de la dramaturgie italienne (travestissement, mensonges, parodie...) soutiennent la construction de la plupart des comédies de Marivaux : presque toutes les pièces montrent un ou plusieurs déguisements, soit qu'un état civil s'y cache, soit qu'un cœur s'y dérobe. Marivaux écrit pour les Comédiens-Italiens, et s'adapte

se pose comme victime (il  est bourreau). En étudiant cette fable, nous assistons à un procès qui n’en est pas un. L’argumentation du Loup est de mauvaise fois, celle de l’Agneau est d’une véritable candeur. Pourtant, celui qui est de mauvaise foi triomphe. C’est immoral. 2 Plan proposé Partie 1 : Comment l’auteur met-il en place l’univers de la Fable ? Partie 2 : L’enjeu de cette fable est un procès. Partie 3 : Sens profond du texte, sens de la fable. 3 Etude du texte Partie 1 :

direct, indirect et indirect libre. Il utilise toutes les formes de discours rapportés pour permettre la description la plus complète. Les discours rapportés prennent une place importante dans le texte signifiant l’omniprésence de la foule. b) le procès de Mme de la Carlière. Le couple se sépare et le couple privé devient une affaire publique. On relève les champs lexicaux du jugement qui montre que le public s’introduit dans une affaire privée «  on a intercédé, loi, juger… ». Mme de la Carlière

provocateur avec sa «Fontaine» joue maintenant avec l'image des genres, masculins et féminins. «J'ai essayé de faire la moustache d'une façon artistique, en remarquant qu'avec la barbe et la moustache, la pauvre fille est devenue très masculine». Il parodie donc la plus grande œuvre d'art de l'histoire, pour célébrer à sa façon le 400° anniversaire de la mort de Léonard de Vinci( mort en 1519).Une remise en cause de la sexualité de Léonard de Vinci est aussi cachée dans ce tableau, car une rumeur telle

a)Le juge et l'avocat L'acte III, acte central du mariage de Figaro, consacre plus de quatre scènes à propos du procès qui oppose Figaro à Marceline. Ce procès est donc un élèment important de la comédie par ce qu'il en occupe une grande partie (on le retrouve dans la scène 12, 13, 14, 15 et le début de la scène 16) et qu'il est annoncé dès l'acte I. De plus, les conséquences du procès sont importantes puisqu'il permettrait à Marceline d'épouser Figaro mais c'est aussi un moyen pour le comte de ruiner

pragmatique (comment agir tous les jours) □ c’est le cas ici- moralité de cette fable plus pragmatique que juste et morale ! □ penser à présenter le contenu de la fable : agneau paisible qui finit par se faire dévorer par un loup au terme d’une sorte de procès injuste-apparemment perdu d’avance- cela permet d’annoncer le plan : histoire simple en apparence, bien menée, théâtrale- mise en évidence d’une injustice- constat pessimiste : quel enseignement en tirer ? I/L’art du récit 1. Les éléments

situations poussées jusqu au paroxysme du ridicule et du grotesque puisque son projet est avant tout d amuser les spectateurs. Il utilise pour cela toutes les ressources du comique : le comique de mots qui porte sur les paroles des personnages (insultes, parodie, flatterie ), le comique de caractère qui met en scène les défauts et les vices humains (valet adroit et impertinent, père dénaturé, intrigante cupide, flatterie ), le comique de situation qui utilise des techniques théâtrales comme le quiproquo ou

les caprices, ses désirs ,ses passions. Dans l'un des chapitres le roi décide de l'issue du procès de Zadig ce qui révèle l'arbitraire royal. Cependant au début du conte , le personnage apparaît amical.Il aide Zadig a monté d'échelle sociale puis le nomme le plus généreux de la ville. ATTENTION : personnage a double facette ! Slogan : Non seulement ce livre instruit mais de plus il séduit avec sa parodie et son aspect merveilleux . Biographie rapide de Voltaire (1694-1778): a étudié chez les jésuites

reconnaît tout un tas de saint plus ridicule les uns que les autres. La « montagne » qui se déplace se moque du merveilleux chrétien (la foi déplace les montagnes). => Cette petite histoire préalable est à la fois un mythe fondateur sommaire et ridicule, parodie de légende sainte, conte merveilleux et incohérent. Une plaisanterie destinée à avertir le lecteur du jeu qui va suivre. Par opposition, elle permet d'affirmer la vraisemblance du récit. Seconde critique du religieux : le réalisme caricatural et

Elle est ivre => peu propice à une naissance héroïque. Quel reproche fait-elle à Grandgousier ? Que sont membre soit responsable de ses malheurs, elle veut le lui faire couper. Comment Gargantua sort-il ? De quelle naissance divine est-ce la parodie ? Gargantua sort par l’oreille comme Athéna sort de la tête de Zeus et Bacchus de la cuisse de Jupiter. Chap 7 Quelle est l’origine du nom de Gargantua, peut-on considérer qu’il y a une conntation héroïque ? Que grand tu as le gousier parce