Une Pensée Cohérente Est Elle Nécessairement Vraie

Qu’est ce que c’est ? Comment la comprendre ? ==>La première fois, c'est qqchose de nouveau, c'est-à-dire ce qui ne s'est pas encore répété, qui n'a pas déjà été vécu, pensé, expérimenté. ==>Valeur de cette première fois. Quelles connaissances nous permet-elle d’établir ? Suffit-il d’une fois ? ==>Théorie est vraie que si vérifiée à chaque fois ; sinon ce n’est qu’un cas particulier. Ainsi première fois pourrait être point de départ vers la connaissance !! ==>On peut relier à un thème

hommes recherchent d'être heureux.(...) C'est le motif de toutes les actions de tous les hommes. Et cependant, depuis un si grand nombre d'années, jamais personne, sans la foi, n'est arrivé à ce point où tous visent continuellement », Blaise Pascal, Pensées (1670)[réf. insuffisante] Spinoza (xviie siècle) L'éthique selon Spinoza est la recherche de la béatitude, définie comme amour intellectuel de Dieu (c'est-à-dire de la Nature). Les principales traductions françaises de l'Éthique n'utilisent pas

à du général, à des exemples particuliers simplement généralisés, mais correspondant à du nécessaire : ce qui se passe ici ne se passe pas forcément ailleurs –le jour à Paris, la nuit à New York– et ce qui se passe maintenant ne se passera pas nécessairement plus tard ; autrement dit, les vérités particulières que nous livrent les sens, ou même les vérités générales que nous pouvons en tirer par induction (généralisation), ne permettent pas de fonder le caractère nécessaire qui permet de les établir

conscience. Le cogito cartésien ("je pense donc je suis") tend à exprimer l'état de conscience de celui qui s'exprime. Autrement dit le sujet, disant "Je" exprime une conscience de lui-même (Ego), en termes de savoir (raisonnement - entendement). Le "Je pense" est interactif. Il implique et nécessite, pour être exprimé, la conscience de soi. La conclusion d'être pourrait dès lors paraître redondante. Toutefois, elle vient exprimer l'état et la relation sensitive. "Je pense donc je suis" peut donc se décliner

quoi elles ne peuvent être évaluées comme étant fiables et cohérentes. Pourtant la rigueur de l’une d’entre elles semble reposer sur la cohérence interne de son discours, plutôt que sur l’expérience des sens : Les mathématiques. En effet, elles sont fondées sur des notions de logique, et de rationalité : Les triangles, carrés, cercles, ne sont que des « propositions » permettant de guider l’imagination dans la recherche de la proposition vraie, et d’attester que la proposition géométrique démontrée

non objective. Nous avons donc présupposé que la science, elle, se caractérise par une objectivité totale, et que les faits qu’elle décrit nous disent comment est réellement le monde en dehors de nous. Elle est le modèle supposé de la connaissance " vraie " du monde. NB : C’est ce que croit le sens commun, cf. les pub qui se servent du cachet " c’est scientifique ", pour nous faire acheter le produit. " C’est scientifique " est synonyme de " c’est prouvé ", " c’est vrai ", " on ne peut pas le réfuter "

Philosophie L'ignorance est-elle une faute ? Ignorer, c'est le fait de ne pas savoir. L'ignorance est donc un défaut de connaissance vraie. Dès lors dans une logique qui serait celle de la recherche de la vérité et de l'acquisition du savoir, l'ignorance représenterait une déficience, une altération, voire un échec qu'il faudrait condamner comme une faute, le bien étant ici la certitude ou le savoir. De même, en matière de morale ou de m' urs, l'ignorance peut être préjudiciable à l'harmonie

ancienne-on ne peut pas connaître que ce qui apparaît aux sens, il faut le 1ercontact sensible 1. Héraclite, Anaxagore avant eux, les dieux entendus comme les matérieux ils comprennent les dieux comme les spirituaux logos=parole, raison, le feu noêma=pensée, ctd dieu dirige le monde 2. Platon- 4eme siecle av. J.-C. L'idée du bien est l'idée supreme, l'essence du bien, elle ne fait pas partie aux autres idées, elle est séparée le bien est la cause de l'existence, de l'essence, de l'intelligibilité

« honnête ». Elle est pleine de préjugés, d’habitudes. Elle est pétrie de pensée, car le cerveau tente constamment de donner du sens à ce qu’il voit. Bref : la perception est mensonge. Tout cela veut dire que nous sommes foncièrement et dès l’origine — habitués au mensonge. Ou, pour m’exprimer d’une façon plus vertueuse et plus hypocrite, je veux dire d’une façon plus agréable : on est bien plus artiste qu’on ne le pense. Nietzsche, Par-delà bien et mal, § 192 Pour Nietzsche, toute perception

quoi elles ne peuvent être évaluées comme étant fiables et cohérentes. Pourtant la rigueur de l’une d’entre elles semble reposer sur la cohérence interne de son discours, plutôt que sur l’expérience des sens : Les mathématiques. En effet, elles sont fondées sur des notions de logique, et de rationalité : Les triangles, carrés, cercles, ne sont que des « propositions » permettant de guider l’imagination dans la recherche de la proposition vraie, et d’attester que la proposition géométrique démontrée