Une Petite Fille Privilégiée

Clèves et le duc de Guise. Conseillée par sa mère qu'elle admire énormément elle devient Princesse de Clèves. Malheureusement, elle n'éprouve que de l'amitié pour cet homme et tombe amoureuse du duc de Nemours. Cet amour sera réciproque mais la jeune fille, attachée aux valeurs que lui a transmises sa mère, est très vertueuse et respectueuse de son mari, elle n'assume absolument pas ce sentiment. Mais la présence fréquente de Monsieur de Nemours ne lui permettra pas d'oublier ce sentiment et elle en

veuve encore ravissante et riche propriétaire terrienne, adore son fils Patrice, mais cet adolescent d'une beauté admirable est idiot, ce qu'elle refuse d'admettre, d'où le nom de "belle bête." Par contre, cette femme n'éprouve que dégoût envers sa fille aînée, Isabelle-Marie, qui est laide. Devant ce rejet, celle-ci, tout en idéalisant le père mort, jalouse son frère et haït l'injuste mère d'une égale passion qui la consume. Dans sa souffrance solitaire, elle s'adonne entièrement à la culture des

développement Introduction Le terme d’adolescence n’existait pas au 19eme siècle. Avant 1700, on considérait qu’il y avait des enfants et des adultes, on passait de l’un à l’autre d’un coup. On passait de l’un à l’autre sur des critères précis. Une fille : lorsqu’elle était fécondable. Schéma binaire. Différence en puberté et adolescence. La puberté est un signal biologique, l’adolescence est une façon de dire les choses. Alors, qu’est ce qui va faire critère pour passer d’enfance à adolescence 

clandestins sont arrêtés en août 1944 et déportés. Dans le camp de Bergen-Belsen, Anne, malade du typhus, meurt durant l’hiver 1944-1945. LE JOURNAL D’UNE JUIVE CONDANNEE. En 1947, OTTO FRANCK prend l’initiative de publier LE JOURNAL de sa fille sous le titre « L’ANNEXE ». La particularité de cet écrit est qu’il était destiné au départ à un usage strictement personnel : Anne y raconte sa vie au quotidien dans la clandestinité avec toutes les contraintes que celle-ci

se dit que Racine a utilisé Aricie uniquement pour faire naître cette ultime douleur dans le cœur de la Reine, comme l’instrument d’une dernière blessure (qu’on peut résumer ainsi : Aricie a pris ma place). Quant à Oenone, elle est spectatrice privilégiée de cet excès, mais elle est comme tous les spectateurs de la représentation, liée au sentiment démesuré qui provoque la pitié : « Prends pitié de ma jalouse rage » dit Phèdre (vers 1258) comme pour l’entraîner dans son ressenti. C’est un sentiment

l'enfant de ne pas rester le petit objet de sa mère; le père vient couper le cordon. Cela permet en même temps de dire à la mère qu'elle n'est pas que mère, mais aussi femme et amante. Le père prend sa place dans la relation. Un modèle d'identification? Il est également établi que le père joue un rôle important dans la construction de l'identité sexuelle de l'enfant. Pour le garçon, il est un modèle d'identification: celui à qui il va chercher à ressembler. Pour la fille, il est une sorte de modèle

pédantisme, naïveté…) et les fait ressortir dans les différents rôles. Son théâtre a pour but « d’instruire par le rire ». Dans les pièces de Molière, l’intrigue s’appuie souvent sur un mariage refusé par le père ou la mère d’un jeune homme ou d’une jeune fille. L’opposant au mariage est maniaque et ne voit pas son vice largement accentué par ses actions ridicules qui mettent en relief son caractère. Son idée fixe le rend insensible à ce qui ne se rapporte pas à son intérêt. Ce personnage devient la plupart

terre. Incipit = début Le chapitre 1 de Candide joue un rôle d’exposition. L’Incipit du conte a pour fonction de présenter un contexte et des personnages et de mettre « en route » l’histoire. Cela se fait d’une manière tout à fait traditionnelle, en petits paragraphes successifs qui mettent en scène les protagonistes. Chacun est caractérisé par une spécialité et par une situation familiale ou sociale. Dans la présentation qui est faite des perso. , et des lieux, tout semble aller pour le mieux. Pourtant

Descartes par exemple utilise le genre de la lettre pour exposer ses idées comme dans Lettre à Chanut. Dans cette lettre, Descartes, essayant de démontrer ce qui nous incite à aimer une personne plutôt qu’une autre, raconte à Chanut son histoire avec une fille louche qu’il aurait quitté pour ce défaut. Il explique ensuite à Chanut qu’après cela, il se rend compte que toutes les femmes dont il tombé amoureux étaient louches. Loucher est cependant un défaut. Descartes expose ensuite à Chanut sa théorie selon

par le fait que la duègne se retire. Le compliment bien tourné de Cyrano sur 3 vers nous met dans l'atmosphère privilégiée, intense, de cette rencontre, seule à seul: «vous, me»: il s'agit de recevoir une parole («pour me dire»), suite à une démarche: «Vous venez», cette dernière expression en interpellation respectueuse en début d'alexandrin, comportement peu habituel chez une jeune fille, même en compagnie de sa duègne: «jusqu'ici». Et Cyrano jouit profondément de ce moment, vu la tournure religieuse