Une Société Matérialiste

En effet, pendant la création du monde, sous l’ordre de Zeus, Héphaïstos créa la première femme (Pandore) afin de punir les hommes de leur puissance et de leurs prétentions. Elle fut l’instrument de vengeance de Zeus. Cette créature maudite est matérialiste et aime la richesse. Source d’angoisse et d’ennuis, elle fut un terrible fléau au sain des hommes. Cependant, il existait de nombreuse déesses tels que Aphrodite et Athéna. De plus, les femmes étaient intégrées à la vie religieuse. Elles pouvaient

plus important des engagements étant la pratique de la foi par la bonne conduite et l’évangélisation. L’évangélisation ne se réduit pas aux partages des versets bibliques, mais aussi à l’exemplarité du Chrétien. Autant qu’il y a de Chrétiens dans la société, autant le monde devrait se débarrasser de ses fléaux. Mais malheureusement les Chrétiens en sont les champions et deviennent objets de honte tant pour l’église militante que celle souffrante et triomphante. A quoi bon continuer à s’intégrer dans

que les hommes ont toujours fuient la pensée. Elle critique la fugacité du roi, le fait que l'homme préfère les plaisirs éphémères et construire une philosophie qui ne pourra pas les aider le moment venu. Il y a la critique d'une société basée sur des valeurs matérialistes, sur l'apparence et le loisir et qui a perdu contact avec la pensée. 2°) Marguerite ou l'apprentissage de la mort La philosophie de marguerite est opposée à l'inconscience de Marie, elle estime que l'homme doit prévoir son avenir

Biographies : mettre en relation la biographie et le texte étudié, il faut que c’est un rapport Diderot Denis (1713-1784) : Ecrivain français & philosophe. Déiste puis matérialiste, il croit au progrès. Auteur protéiforme, il fut romancier, Jacques le Fataliste (1786), critique d’art, essayiste, théoricien du théâtre,dramaturge et il dirigea L’Encyclopédie. ( Hugo Victor (1802-1885): Ecrivain français. Poète, Les contemplations (1856), Romancier, dramaturge, Hernani (1830), il a définitivement

La société actuelle a profité de nombreuses découvertes scientifiques pour augmenter la qualité de vie de ces citoyens et exploiter les ressources naturelles afin de satisfaire la demande sans cesse croissante des biens de consommation. Cette situation quoique très positive à plusieurs égards tels que l’augmentation de l’espérance de vie ou encore la guérison de plusieurs maladies a entrainé la détérioration de notre environnement. Pour plusieurs, cette situation est problématique et négative

La société française de classes moyennes est-elle en train de disparaitre?? Intro: Les classes moyennes sont un des débats de la sociologie actuelle puisque l'on arrive pas a en donner une définition(240 façons de les définir) , a savoir qui y appartient ou non, ce qui les caractérises. Différents sociologues se sont penchés sur leurs cas tels que Mendras, Chauvel qui cherchent a savoir si la société de classe moyenne en France n'est-elle pas en train de disparaitre? I- les classes moyennes

encore, ces matérialistes comme La Mettrie, qui n’ont rien compris à Descartes et croient pouvoir tout expliquer à partir des sciences de la matière. En réduisant l’homme à son corps et ce dernier à une machine explicable par la physique mécaniste, il prétend mieux comprendre ce qui nous fait hommes que tout ce que la culture humaine enseigne depuis des millénaires. Ridicule ! Ces arguments ne doivent pas être négligés, ils dominent encore aujourd’hui une vaste partie des sociétés ; le nom de

EXPOSE MAI 68 MAI 68, C’EST QUOI ? Mai 68 est un ensemble de mouvements de révolte spontanée, de nature à la fois culturelle, sociale et politique, dirigée contre la société traditionnelle, le capitalisme, l'impérialisme, et, plus immédiatement, contre le pouvoir gaulliste en place survenus en France en mai-juin 1968. Enclenchée par une révolte de la jeunesse étudiante parisienne, puis gagnant le monde ouvrier et pratiquement toutes les catégories de population sur l'ensemble du territoire

toute la poésie moderne. Synthétisant elle-même les influences du Romantisme et du Parnasse, elle ouvre la voie au symbolisme et sera saluée par les surréalistes. Baudelaire est aussi celui qui aura le mieux défini la place du poète dans la société matérialiste du XIX° siècle. Loin de la fuir, celui-ci en fait la matière même de son art, qu'il en soit le témoin lucide ou cherche à y marier le rêve et l'action.

solitude (cf la fable et Musset) contrairement à l’amour. D’ailleurs, comme dans Les caprices de Marianne l’amour semble générer plus de souffrances que l’amitié, qui rend la vie « paisible » et [claire]. L’amitié conduit à l’engagement dans la société des hommes. L’amour n’apporte pas la même sécurité que l’amitié. Ce qu’on peut attendre : La présentation de l’amitié diffère dans la forme (genre des textes) ; les différentes visions de l’amitié se complètent sans s’opposer totalement. Deux