Une Société Matérialiste

Nathaniel et Johannes, assient à l'abri d'un arbre, débatent des plaisirs de la vie. Le premier, pure produit de la société de consomation, revendique le bonheur matérialiste, tantids que le second défend le bonheur immatériel. Nathaniel prend la parole : « - Mon bonheur est matériel. Vois tu, je me complais dans ce que le monde nous offre de plus rassurant : l'argent et je suis heureux d'en avoir. - Voyons mon cher, l'argent ne sert que de substitut au bonheur. Le bonheur c'est l'amour, c'est

Marx considère que « l’émancipation des travailleurs doit être l’œuvre des travailleurs eux-mêmes » Pour Marx, le capitalisme conduit à des contradictions ("exploitation de l'homme par l'homme"): concentration des richesses sur une classe de la société et misère pour l'autre ; accroissement continu de la rentabilité par le progrès technique , surpopulation de travailleurs, engendrant le chômage ; augmentation de la production sans augmentation de la consommation provoquant des crises cycliques

par la suite subira l’embastillement. C’est alors qu’il prendra goût au domaine littéraire notamment à la tragédie et la à poésie épique. Après une altercation il se retrouve obligé à l’exil en Angleterre ou il découvre peu à peu la riche et libre société Anglo-Saxonne. Il publiera de nombreuses lettres philosophiques. Il collaborera à l’encyclopédie avec Diderot (écrivain philosophe français) et jusqu’à la fin de sa vie à Ferney il s’acharnera à combattre le fanatisme religieux. 3 Sa philosophie

adolescents sont insupportables, affreusement matérialistes. Ils ignorent les règles et il y a un irrespect des Anciens et de l’autorité. Ce jugement est-il toujours d’actualité ? Cette citation, prononcée près de cinq siècles avant J.-C., pourrait correspondre à un discours contemporain. Cependant, la jeunesse est-elle vraiment de pire en pire et est-elle réellement responsable de cette situation ? La citation nous semble être d’actualité car dans nos sociétés contemporaines, ce jugement est encore

L’action collective dans les sociétés individualistesAccroche : La crise climatique et la difficulté à construire une action collective qui réponde pleinement à l’urgence des enjeux. Pas envie de diminuer son confort pour agir sur la planète. Action collective = action coordonnée d’un groupe d’individus. On peut considérer qu'un groupe est organisé lorsque les individus qui le composent, afin d'atteindre leur objectif commun, hiérarchisent les tâches et les pouvoirs de décisions. Mais il peut aussi

Ray Bradbury et George Orwell, deux auteurs considérés comme les pères du roman dystopique, nous offrent leurs visions les plus sombres de nos sociétés et de nos vies. C’est dans le but de nous avertir que Bradbury, dans son livre Fahrenheit 451, nous présente une société déshumaniser où les livres sont interdits et que Orwell, dans livre 1984, nous présentent un futur où un état totalitaire contrôle chaque aspect de la vie. C’est avec un grand intérêt que je vais comparer l’œuvre de Bradbury

comme pense Carl Von Clausewitz qui organise la société. La paix n’est que le moment où les dominés acceptent leur sort. La pensée matérialiste Le matérialisme s’oppose à l’idéalisme. Les matérialistes réfutent l’existence de l’esprit. Selon eux, il n’y a que de la matière. Elle est active en elle-même sans avoir recours à l’esprit. Elle a sa propre logique. Elle est donc libre de se transformer en fct° des circonstances. La plupart des matérialistes sont donc athées, ce qui en résulte 3 conséquences

Ludwig Andreas Feuerbach (Landshut (Bavière) le 28 juillet 1804, Rechenberg †13 septembre 1872) est un philosophe allemand. Il est un disciple, puis un critique, de Hegel et le chef de file (après Bruno Bauer) du courant matérialiste appelé hégélien de gauche auquel se sont joints Stirner, Marx, Engels et Bakounine.v udwig Feuerbach est le quatrième fils du juriste Paul Johann Anselm von Feuerbach, qui s'est occupé notamment de l'affaire Kaspar Hauser. Après des études secondaires dans sa ville

se marier seulement pour des raisons matérialistes, superficielles et égoïstes ? C’est logique car « on est loin d’Hollywood 1 » mais ceci, ce n’est pas de l’amour. L’amour et le mariage sont véhiculés comme des concepts séparés dans l’œuvre de Tit-Coq par Gratien Gélinas. Il y a un mode de penser commun qui circule autour de ce sujet, entre les hommes, les femmes et la société. Les hommes cherchent un serviteur, les femmes cherchent un fournisseur et la société encourage Le rôle traditionnel de

signifiant sa peur « Lélia j’ai peur de vous «  si l’on essaye de faire recours a la vie courante et au jugement que les hommes portent à la femme l’on se rend bien compte que cette confession traduit l’état d esprit de beaucoup d’homme de notre société associant la femme a une énigme dont il serait bien intelligent de ne pas trouver la solution ceci traduit également ce sentiment de peur. Cet œuvre est t’autant plus marqué par des élément lié au romanticisme que l’on peut noter une forte présence