Une Société Matérialiste

d'acteurs sociaux se rassemble pour atteindre des objectifs communs en protestant et/ou en revendiquant. Mouvement social : type particulier d'action collective, qui s'inscrit dans la durée et dont le but est d'imposer des changements dans la société. I Conflits sociaux : intégration et changement social A La conflictualité sociale : signe pathologique ou facteur de cohésion sociale ? Il y a deux grandes traditions sociologiques qui s'opposent. 1) Le conflit : forme pathologique

Droit civil, droit pénal, droit de la sécurité sociale, droit de la propriété intellectuelle. La connaissance de l’ensemble de ses règles est souhaitable. Le droit objectif est un ensemble de règles régissant les relations des personnes vivant en société et sanctionnés par une contrainte émanant de l’autorité publique (venant de l’état), pour que la sanction puisse être appliquée, c’est le juge qui prononcera la sanction, cela aura les mêmes effets que la loi. La première des règles date de 1539

relat° -dimension verticale : niveau d'intégration d'un gpe à la société. Ex : Mvmt de mobilisation des Noirs aux USA Sud/Nord. *Analyse d'Alain Touraine : → Les NMS (Nvx Mvmts Sociaux) font référence aux nvlles modalités d'act° poltq apparues ds années 60-70 et qui rompaient avec militantisme traditionnel ds le cadre des syndicats ou des partis poltq ; ils se distinguent par trois principes ancrés dans des valeurs post-matérialistes : -identité : reconnaissance de sa spécificité -opposition

impossibles, à condition de se baser toujours sur l'observation du monde réel et de se référer, dans la mesure du possible, à des connaissances acquises par cette méthodologie de la science au sens restreint. La science est donc naturaliste et matérialiste. On dit souvent que la science rejette le surnaturel, mais il serait peut-être plus exact de dire que, si des phénomènes surnaturels existaient, ils feraient partie du monde réel et seraient, de ce fait, susceptibles d'être étudiés de façon scientifique

priver de plusieurs choses. M. Chen est un homme simple et trouve que les hommes extrêmement riches sont très égoïstes. Il affirme être une personne qui, malgré sa richesse, ne fait pas d’économies et n’accorde pas d’importance aux valeurs matérialistes, ce que la société peut parfois nous transmettre comme valeurs. Il assure avoir plusieurs fois donné de l’argent à plusieurs offres de charité et conserve fièrement un de ses buts ultime : accorder une grande importance à la protection de l’environnement

philosophique classique allemand (Friedrich Hegel), de l’économie politique anglaise (Adam Smith), ainsi que le socialisme utopique français. Il est fondé sur une conception matérialiste de l’histoire ainsi que sur la méthode dialectique, l’ensemble constituant le matérialisme dialectique. Pour Marx et Engels : «l’histoire de toutes les sociétés humaines jusqu’à nos jours n’est que l’histoire de la lutte des classes ». Ils identifient au cours de l’histoire 3 modes de production : l’esclavagisme, le féodalisme

que l’on veut, c’est posséder des biens et un niveau de vie élevé. Et si le luxe c’était de ne rien posséder ? Cette phrase sous entend que tout avoir c’est ne rien avoir. Dans notre société, les personnes font de plus en plus attention à leur apparence, voire trop. Nous vivons dans un monde de matérialiste et de consommation, dans le confort de nos maisons. Nous possédons des ordinateurs, des télés, des meubles, des vêtements et des téléphones. Nous ne pensons qu’à acheter, faire les boutiques

intérêts des salariés. Les syndicats ont été reconnus par la loi Waldeck-Rousseau. Institution : élément qui est d’un rôle fondamental dans la société et qui est stable. C’est une organisation très structurée. Institutionnalisation : Processus par lequel des pratiques ou des relations sont progressivement organisées de façon stable selon les règles de la société. Plus-value : Différence entre le prix de vente d’un produit crée un ouvrier et le salaire de celui-ci. Chez Marx cela s’appelle l’exploitation

critique de l’économie politique (ce dernier ouvrage frappe Marx). Marx fait une Introduction à la critique de la philosophie du droit de Hegels. Conception matérialiste de l’histoire Marx part pour Bruxelles, où il crée sa perception matérialiste de l’histoire. Un ouvrage important de la philosophie de Marx est Les thèses sur Feuerbach (matérialiste, étudiant de Hegel). Marx parle du matérialisme de l’histoire, Engels du matérialisme historique (Marx refuse aussi le terme matérialisme dialectique d’Engels)

création de la revue Le Réalisme en 1856 par Duranty. En 1857, Madame de Bovary, le roman de Flaubert, fait scandale. Le mouvement réaliste naît au lendemain de la révolution de 1848 dans une société en pleine mutation, qui devient essentiellement matérialiste. Tandis que les banques se multiplient, que la société s'industrialise entraînant l'émergence d'un prolétariat important, les intellectuels se passionnent pour les sciences et les techniques. Le réalisme peut être défini, au sens larges, comme