Une Société Peut Elle Vivre Sans Art

bon ( = l'éthique) et le beau (= l'esthétique) sont étroitement liés: il faut joindre l'utile à l'agréable, « élever les esprits» tout en pratiquant l'art de plaire. Les écrivains, les moralistes ne se contentent pas de décrire les moeurs de la société ou les caractères des hommes .Ils portent un jugement moral sur ceux-ci, dénoncent les apparences trompeuses, condamnent le mensonge et les défauts humains. Ils ont même parfois la tentation de donner des conseils pour rendre l'homme raisonnable;

mot technique vient du grec "teckné": "art, métier". Cela correspond aux procédés de travail ou de production qui supposent un savoir-faire. La technique désigne aussi les applications de la science proprement dite; c'est l'ensemble des moyens artificiels, fabriqués, que l'Homme met en oeuvre pour améliorer les conditions matérielles de son existence. On ne peut nier les bienfaits dont elle est à l'origine, au niveau confort, moyens de production, mais on peut cependant se demander si la technique

Pourquoi vivre en démocratie ?« La démocratie est un mauvais système, mais elle est le moins mauvais de tous les systèmes. » annonce Winston Churchill en 1940 devant la chambre des députés britanniques. C’est dans un contexte de guerre que Churchill cherche à trouver des solutions pour son peuple. A première vue il semble que la démocratie semble être un régime idéal puisqu’elle invite le peuple à participer à la souveraineté en étant à l’origine du pouvoir politique auquel il se soumet. Ainsi la

sociale comme un ensemble formel de relations entre des éléments symboliques. Ce texte est extrait des Entretiens avec Lévi-Strauss_ de Georges Charbonnier. Ici, selon Lévi-Strauss le langage est le fondement de la culture. Celle-ci, ne peut-être assimilée que si les êtres communiquent entre eux, que s’ils utilisent le langage. Tout d’abord, le langage serait l’outil essentiel à l’éducation, à l’assimilation de la culture. Et enfin, le langage permettrait la création puis la compréhension

ressources de la langue. La poésie est un travail sur les mots, un art du langage qui en explore toutes les ressources et vise à exprimer ou suggérer quelque chose, en jouant sur les sonorités, le rythme, la musicalité. A l'origine, la poésie était chantée accompagnée d'une lyre, ce qui a donné naissance à la notion de poésie lyrique. Chaque auteur révèle une partie de lui-même dans son œuvre, fait partager ses sentiments et ses émotions. On peut néanmoins se demander si l'expression des sentiments personnels

Classe : 3ème A Dossier Histoire des Arts ART ET POUVOIR L'INSOUMISSION ! SOMMAIRE : I) Introduction A) Pourquoi Art et Pouvoir ? B) L'insoumission. II) L'affiche rouge III) Le poème d' Aragon, "Strophes pour se souvenir" A) Louis Aragon B) L'œuvre engagée C) Le poème IV) Avoir 20 ans dans les Aurès A) Le film B) L'extrait V) Conclusion L'introduction A) Pourquoi Art et Pouvoir? J'ai choisi le thème Art et Pouvoir car ces deux notions sont souvent reliées

LA SOCIETE DE CONSOMMATION Ses mythes Ses structures Jean Baudrillard (1970) {draw:frame} LA SOCIETE DE CONSOMMATION Ses mythes Ses structures Jean Baudrillard (1970) {draw:frame} Mardi 9 Mars 2010 SOMMAIRE Première partie : présentation de l’oeuvre Biographie de l’auteur Présentation de l’ouvrage Contexte de l’ouvrage Problématique générale Seconde partie : commentaires de l’œuvre Décortiquer l’ouvrage :

n'a plus rien à voir avec la morale chrétienne ; il s'agit de « la ligne droite » (1.31).L'homme ne s'embarrasse ainsi plus des lignes tortueuses et des détours propres aux routes terrestres. Grâce à la vitesse, notamment celle de l'avion, l'homme peut aller droit au but en suivant, quel que soit le pays traversé, une ligne droite.3. Marinetti met les automobiles en concurrence avec le Danube. Elles lui sont supérieures car elles tracent des lignes droites quand le fleuve poursuit une ligne sinueuse

inflige aux esclaves • Patronyme caricatural : nom à consonance hollandaise et peut se décomposer : « vendeur à la dent dure » : il souligne la cruauté Le nègre : description de la misère totale : (mutilé, moitié nu), idée de débris humain ('étendu par terre') ==> D'un côté le cruel bourreau, de l'autre la pauvre victime : Voltaire a fortement stylisé les personnages pour montrer deux camps indissociable de la société esclavagiste b. Une nouvelle étape dans l'apprentissage du héros : • La ponctuation

d'une identité affinée affinée → cohésion,homogénéité, historique). La plupart des États se sont construits au fil du temps (France, Espagne...) ou plus récemment (Italie, Allemagne...). Sorte de paradigme, reposant sur cette définition. Un État ne peut pas être simplement un ensemble d'institutions de pouvoir (pas seulement une superstructure), c'est une réalité humaine, il y a des individus et il est au service de ceux ci. A la Révolution Française (1789) → souveraineté nationale. La nation prend