Une Société Sans Conflit Peut Elle Exister

internationales – Cours n°1 – 17/09 INTRODUCTION : LA SOCIETE MONDIALE CONTEMPORAINE L’Europe est à l’origine de la pensée politique et juridique. Elle a permis d’élaborer en droit avec par exemple, le droit constitutionnel européen, et la présence de droit au Royaume-Uni avec les Common Law. La pensée de Machiavel pousse à dire que l’Etat moderne cad le principal acteur des relations internationales européennes, est né en Europe. Mais on peut relever un paradoxe : le fait que l’Etat est présent

semble. On peut alors se demander si la loi est réellement une garante de nos libertés ou faut-il envisager une autre forme de liberté sans la loi ? Ce devoir porte sur la notion de liberté ainsi que son existence à travers la loi. La liberté correspond à une absence de contrainte par rapport aux actions d'un individu. La loi peut prendre, elle, plusieurs sens : elle peut faire écho aux lois juridiques, politiques et sociales, c’est-à-dire les lois appliquées par la Justice, mais on peut aussi entendre

fonde pour formuler ses prescriptions et les imposer. Le terme conscience est ambigu. Il peut être pris dans deux acceptions différentes. Ou bien il signifie témoin, un observateur enregistrant ce qui se passe devant lui et en lui, on a alors la conscience psychologique; ou bien il signifie juge et on a alors la conscience morale qu'on conçoit comme une voix intérieure qui nous dicte notre devoir et qu'on peut définir comme étant « la connaissance immédiate qu'a le sujet pensant de la valeur morale

la division du travail social » pour décrire le bon fonctionnement d’une société où il y a une solidarité entre les individus très présente et une conscience collective, une conscience de classe. La cohésion sociale est l’état d’une société dans laquelle les individus deviennent membre d’un groupe ou d’une société en établissant des relations avec les autres membres en adoptant les normes et les valeurs du groupe. Les conflits sociaux sont des situations dans lesquelles les individus affrontent collectivement

autre usage : Il explique qu’une idée peut avoir un usage régulateur, c'est-à-dire que je ne développe pas une connaissance de l’objet visé, sinon très vague, mais que l’idée de cet objet peut être un outil nécessaire pour réguler ma réflexion, lui donner des points de repère. Par exemple j’ai une idée du monde. Elle ne peut être que très lacunaire, très partielle, car limitée à ce que je connais du monde. Si j’ai beaucoup voyagé, je connais peut-être une dizaine de pays à fond, mais je suis

La médiation et les modes coutumiers de règlement des conflits en Algérie Développement de la médiation civile en Algérie et création d’une Association nationale des médiateurs judiciaires algériens- Projet de loi sur la médiation pénale-persistance des modes traditionnels de règlement des litiges dans certaines régions. En l’an 639 ap. Jésus Christ, Omar Ibn El-Khattab écrit une lettre à Abou Moussa El Achâari afin de lui dicter les qualités requises pour être un bon médiateur. Pour Omar

personnes compétentes: -Rôle d’élève -Rôle d’enseignant (électrochoc) -Rôle d’expérimentateur qui encourage l’enseignant L’idée est de voir si cette personne est capable d’aller très loin dans le degré de cruauté. La conclusion est qu’un individu peut se transformer en bourreau si la personne croit en la légitimité de la compétence et du pouvoir de l’autre sur soi. Notion de pouvoir: Approche institutionnaliste: ensemble des institutions qui appliquent et exercent le pouvoir. Dans cette approche

administratif (passeport, toutes les administrations qui gèrent le quotidien) - le droit privé : rapport horizontal (rapport entre les citoyens, gérer les conflits entre les citoyens (divorces,...)) il est occupé par le droit civil (= droit privé). Ce n'est pas toujours conflictuel (donation, contrat de mariages, achat et vente). Ca peut gérer des conflits mais pas tjrs. Ce droit est fondamental : le droit pénal et public ne peuvent pas méconnaitre et bafouer les principes émis par le droit civil. Ce

construction intelectuelle et si c'est un être, il est abstrait mais il existe bien, ce n'est pas qu'une idée, c'est un ensemble complet de mécanisme, si il existe comme un être abstrait en revanche il possède des moyens d'agir concrètement sur la société. Il va agir à travers des personnes (président, gouvernement, fonctionnaires). Il est une personnalité morale, qui a des droits et des obligations. Il est là pour unir la société toute entière et en défendre ses intérêts. Il est composé de 3

ayant entrainé mort d’homme représentent 97% de ce total. La violence était un phénomène banal étant donné de sont nombre extrêmement important. Les coupables d’homicide était beaucoup moins pourchassés que les voleurs, hérétique ou sorcière. On peut alors se demander Comment se caractérise la violence en Artois du XVe au XVIIe siècle ? I. Les caractères de la violence. a) Les causes de la Violence Les études montrent que la violence est beaucoup plus présente dans les campagnes