Une Société Sans Conflit Peut Elle Exister

11 13 14 14 15 16 1 Partie 1 - Fiscalité des sociétés dans un contexte international I - Le domicile fiscale des sociétés Le principe de territorialité Dérogation: le régime du bénéfice consolidé Application du droit conventionnel et le traitement des doubles impositions II - Imposition des flux entre sociétés: le cas des dividendes La notion de dividende Le principe du partage d’imposition Le régime des sociétés mères La suppression des conflits de revenus en droit conventionnel Partie 2 - Lutte

Introduction : A la découverte de l'environnement politique I- Notion de politique 1-/ Les contours de cette notion Le mot « politique » est polysémique (il a plusieurs sens). On peut employer ce mot comme adjectif ou comme substantif. En tant qu'adjectif : renvoi à l'activité d'indivudu ; à une activité particulière (élus) exercée par certains individus ou exercée par des institutions : institutionnelle (partis politique, groupe, Etat...) En tant que substantif : (nom commun) le mot

Sciences économiques et sociales TES_enseignement de spécialité 2007-2008 Chapitre 5 Conflits de classe et changement social : Karl Marx  (1818­1883) Concepts à connaître et à savoir utiliser Lutte de classe, conscience de classe, rapports de production, forces productives, plus-value, exploitation, modes de production, capital Actualité et prolongement contemporains Classes sociales, nouveaux mouvements sociaux Introduction : Les ruptures profondes de la révolution industrielles dans les

Le droit est souvent invoqué lors d’un conflit par les deux parties (« on massacre pour le droit ! »). L’institution du droit permet la naissance des courbes et de l’expérience. Le droit peut aussi être représenté par les manifestations extérieures : robe du magistrat, le panneau de signalisation routière. Le droit désigne le droit objectif (= ensembles des règles de conduite socialement édictées et sanctionnées, qui s’imposent aux membres de la société) et le droit subjectif (= question agitée)

COURS 1: Les libertés publiques, économiques et sociales Le Droit mentionne des libertés qui permettent d'une part de diriger la société vers un modèle (par exemple, assurer la paix sociale) et d'autre part de protéger les individus. Le Droit se compose entre autre des Lois qui peuvent être impératives (c'est à dire qu'elles s'appliquent à tous sans distinction) ou supplétives (c'est à dire qu'elles s'appliquent si les individus concernés n'ont pas fait savoir qu'ils refusaient cette application:

ECJS : Chapitre 1 Le règlement intérieur est élaborée par la communauté éducative il peut être modifiée. Organisation et Fonctionnement : - Accès réservé aux personnes du lycée. - Respecter les locaux. - Être a l'heure. - Avoir une tenue correcte. - Avoir un comportement correcte. - Justifier les absences. Droits , Libertés : - Droit de réunion. - Droit d'association. - Droit à l'image. - Droit d'étudier. La laïcité est le fait d'observer une neutralité religieuse , elle

Définitions : Conflits sociaux : c’est une situation dans laquelle les acteurs sociaux manifestent par la rupture de leur relation habituelle. - concerne des groupes sociaux de personne - opposions des groupes - connue et déclaré par tous Les rapports sociaux de production : Ce sont les relations qui existent entre les salariés et les capitalistes, lorsqu’ils entrent en production. Classe en soi : classe qui regroupe tous les individus qui sont dans la même situation sociale. Classe

le sens de rang ou de position mais également de prestige. Le statut représente les droits et devoirs auxquels peut s’attendre à la place que l’on occupe dans un système social. Pour Linton RAPH, le statut est à la fois la place qu’un individu donné occupe dans un système donné à un moment donné et l’ensemble des droits et devoirs associées à une position sociale. Si le statut ne peut s’exprimer qu’à travers les individus qui l’incarnent il est cependant définit d’eux. Le statut également à des

Sociologie et conflit social: Karl MARX ( 1818-1883) Allemand. Philosophe. L'analyse de MARX est difficile car il n'est pas connu pour sa sociologie. Marx n'est pas sociologue. Au moment ou il ecrit, la sociologie n'est pas reconnu comme science. Marx est un homme de science connu pour son apport à la philosophie et pour son apport à la science economique. De plus, MARX est egalement un militant. Il est d'avantage connu pour sa contribution au mouvement communiste. Il faut donc chercher la sociologie

moment ou les hommes n’étaient pas en rivalité. Cette rivalité, qui engendre bien souvent de nombreux conflits entre les hommes, provient de notre peur de l’autre. Cette peur nous ronge et ne nous ne permet pas de nous intégrer si nous ne parvenons pas à la combattre. Elle est là, au plus profond de nous et chaque philosophe digne de ce nom à déjà traité ce sujet. L’autre fait peur car il peut mettre en péril. Mais on constate aussi que les hommes ont compris que ce sont par des alliances que l’on