Une Société Sans Religion Est Elle Pensable

rationalité conquise sur le mythe ; elle analyse des conditions, délimite la part d'irrationnel de toute activité. Notre monde change et notre société nous cache le visage prochain de l'homme. La philosophie en surgissant entre de l'ancien disparu et du nouveau non né est à même d'en esquisser les traits. Le monde technocratique modifie l'ego, la société postindustrielle accumule les tâches tertiaires en conférant un surcroît à la production de savoir théorique. La philosophie dit aussi la genèse

étymologie Si le sentiment religieux s’exprime dans des formes diverses à travers le temps et l’espace et semble universel, qu’est-ce que ces formes diverses ont en commun? L’étymologie nous aide à traiter, en partie, cette question. Le mot français « religion » vient du latin « religio ». On hésite à rattacher ce mot au verbe « religare »  qui signifie « relier » ou au verbe « relire qui veut dire « recueillir », « accomplir avec scrupule ». Le verbe « religare » met en avant l’idée de lien : - lien

Introduction : A) La sociologie et son objet Objet = ce dont nous parle la sociologie, c est la société. Par exemple dans les relations interpersonnelles, il y a un sujet et un objet. Il y en a un qui est sujet et l autre objet. Cet état est réciproque. La sociologie pense la société ne définit les concepts, la manière de penser de la société. Mais la société ne pense pas la sociologie. La société, dans l’expérience que chacun a, est un flux ininterrompu d expérience, chao de sensations ininterrompu

enfants contracter des unions avec des « étrangers » et tout particulièrement avec des membres du groupe majoritaire ou de groupes minoritaires jugés différents de culture et de religion, les parents font pression sur ceux-ci pour qu'ils se marient dans le cercle familial ou communautaire afin d'éviter la fonte dans la société d'établissement. Le mariage arrangé ou forcé se trouve ainsi constitué en enjeu identitaire et représente pour ces familles un rempart contre l'assimilation et la perte de repères

constemment elle-même. * Etre c’est se présenter pleinement et constamment comme un et identique à soit pour/ par la pensée. * Pour Parménide une chose est et est pensable seulement si elle a les quatre caractéristiques. * «  Le même est être est aussi penser » - Parménide. * Le language sert a manifester l’être et le pensable. Etre-Penser-Logos. * * Parménide dit de l’homme « Le mortel » car tout au long de sa vie il sait qu’il mourra et donc qu’il est le seul a pouvoir penser

destin, au sort. Dans région hellénisée : la bonne fortune. Principales formes du paganisme arabe préislamique différents formes de paganisme: - animisme: attribution aux choses des âmes. Pratiques et rites plus proches de la magie que d'une religion structurée. - culte des pierres dressées, verser le sang des bête sur des pierres - culte des arbres, représentaient divinités, aussi points de repère pour les pèlerinages. Présence aussi du judaïsme au 6 et 7 eme s en Arabie, présence qui remonte

l'on pourrait nommé un agrégat de perceptions. On se connait obligatoirement soi-même puisque en ce sens, ce dernier est formé par l'expérience des sens. Seulement, l'individu n'est pas seul. Il coexiste avec d'autres êtres humain pour former un société. Et c'est ainsi au travers de la notion d'ALTER EGO que l'on peut aborder la connaissance de soi. Cette expression est ambigüe : elle relève à la fois d'un « autre moi », qui serait donc le même, et d'un « moi autre », qui devient donc différent.

plus ou moins vaste selon les sociétés et qui dépend de la politisation ou non de faits. = Ensemble de phénomènes sociaux beaucoup plus large que les institutions politiques. = Ce que les agents sociaux s’accordent pour dire que c’est politique. Il ne faut pas considérer le politique comme quelque chose d’autonome : il est enraciné dans la société. Ex : Max Weber, économiste, a fondé la sociologie en s’en prenant aux libéraux et en disant que les différentes sociétés ont différents types de rationalité

idéologiques,… A travers ces bouleversements, ces valeurs sans cesse changeantes, cette morale constamment remaniée, quelle place est-elle restée au sacré ? Le sacré est-il intangible à l’Homme ? À l’heure où l’idéologie du capitalisme s’effondre dans nos sociétés occidentales, créant des désastres aussi bien écologiques qu’économiques, creusant de plus en plus un fossé entre des gens très riche et d’autres pauvres, l’Homme se pose toujours les mêmes questions qu’a l’époque Aristotélicienne, quel est le sens

politique scolaire, de politique de protection de la nature). * ds les sociétés européennes, c’est de l’Etat que la politique tire sa possibilité et son sens. L’Etat est un phénomène occidental, ce qui caractérise la politique, c’est en fait le gouvernement des sociétés qui a le monopole de la violence physique légitime. Le gouvernement politique se définit donc par ses moyens car dans la plupart des sociétés, le gouvernement politique est le seul qui dispose du droit de faire usage de