Une Société Sans Religion Est Elle Pensable

personnages se trouvent donc tout à fait déconcertés et obligés de revoir constamment leurs propres critères de jugement. L’Eldorado est à ce titre un contexte qui oblige à la relativisation. Après avoir rencontré un vieillard qui les renseigne sur la religion du pays (un déisme tolérant comme celui que prônait Voltaire), ils sont conduits auprès du roi et découvrent la réalité politique du pays. Annonce du plan : 1. Une utopie, 2. Une lecture critique, 3. La fonction de l’utopie 1. Une utopie : Cet

des pièces destinées à l’unique distraction du spectateur. Mais la plupart de ses grandes pièces sont des critiques pures et simples déguisées en comédies. Pour reparler de Tartuffe, ce n’est rien d’autre qu’une critique violente à l’égard de la religion. Il propose un spectacle dans lequel les dévots sont présentés soit comme des ridicules (Orgon) soit comme des hypocrites (Tartuffe). En écrivant cette pièce, Molière s’attaque à un bastion très influent : l’Église. Parmi les dévots se trouvent

Section I : pouvoir et autorité, des notions vacillants 1/ le pouvoir une notion confuse (Notion de pouvoir) : L’origine du pouvoir par le divin.les critères du pouvoir est formée par Allah L’origine du pouvoir est la résultant de la naissance de la société. 2/L’autorité comme siège du pouvoir Tout pouvoir à forcement besoin d’autrité.il est judicieux de souligner que  ‘’l’autorité n’est pas forcement le pouvoir et le pouvoir peut ne pas avoir d’autorité’’.l’avènement de l’islam avec le prophète Mohamed

créateur de richesses. - Liberté du travail : l’ascension sociale doit être possible par le travail. L’aptitude au travail doit définir le nouveau niveau social et pas la naissance. L’épanouissement de la personne doit se faire dans une société qui garantit les droits des individus. - La pensée de Voltaire est voisine de la pensée bourgeoise et libéraliste de l’Europe occidentale du XVIII° siècle : la liberté prime sur l’égalité. • Le point de vue de Rousseau : - L’égalité

personnages se trouvent donc tout à fait déconcertés et obligés de revoir constamment leurs propres critères de jugement. L’Eldorado est à ce titre un contexte qui oblige à la relativisation. Après avoir rencontré un vieillard qui les renseigne sur la religion du pays (un déisme tolérant comme celui que prônait Voltaire), ils sont conduits auprès du roi et découvrent la réalité politique du pays. Annonce du plan : 1. Une utopie 2. Une lecture critique 3. La fonction de l’utopie 1. Une utopie Cet épisode

personnages se trouvent donc tout à fait déconcertés et obligés de revoir constamment leurs propres critères de jugement. L’Eldorado est à ce titre un contexte qui oblige à la relativisation. Après avoir rencontré un vieillard qui les renseigne sur la religion du pays (un déisme tolérant comme celui que prônait Voltaire), ils sont conduits auprès du roi et découvrent la réalité politique du pays. 1.Une utopie Cet épisode du conte présente les caractéristiques de l’utopie. Ce mot a une double étymologie

Jamaïque leur pays. Les anglais resteront sur l’île et ce jusqu’en 1834, date à laquelle le parlement anglais décide d’abolir l’esclavage. La Jamaïque est indépendante en 1960. La Jamaïque nouvellement constituée va faire naître une nouvelle religion : le rastafarisme. Le mouvement rastafari est un mouvement religieux qui se divise en deux mots : ras = tête, seigneur et tafari = celui qui sera craint. Ce mouvement va connaître une évolution considérable, il va se répandre partout dans le monde

d’Haïti arrachant ainsi nos ancêtres au monde esclavagiste. Boukman, homme simple et cultivé, rompu aux luttes guerrières, prononça le discours de circonstance. La force et le dynamisme de son message, l’authenticité libératrice de son projet de société, tout cela emballa la classe des esclaves révoltés qui ressentirent alors un désir d’engagement absolu dans le combat pour la liberté. Ce fut un engagement vrai qui ramena à la rupture radicale que Boukman institua par rapport aux pratiques esclavagistes

Le 18ème siècle est marqué par le mouvement des Lumières. En effet, il y’a une transformation d’une société qui repose sur la tradition et les référence aux textes sacrées à une société qui privilégie la connaissance rationnelle et l’esprit critique. Parmi ces transformations, de nouvelles valeurs apparaissent tels que le doit au bonheur, le rejet du despotisme, la confiance en la raison humaine, la foi au progrès et le droit au bonheur. Nous retrouvons ces valeurs dans l’extrait De l’Esprit des

étymologie Si le sentiment religieux s’exprime dans des formes diverses à travers le temps et l’espace et semble universel, qu’est-ce que ces formes diverses ont en commun? L’étymologie nous aide à traiter, en partie, cette question. Le mot français « religion » vient du latin « religio ». On hésite à rattacher ce mot au verbe « religare » qui signifie « relier » ou au verbe « relire qui veut dire « recueillir », « accomplir avec scrupule ». Le verbe « religare » met en avant l’idée de lien : - lien