Une Société Sans Religion Est Elle

« La religion est l’opium du peuple » Karl Marx Karl Marx, par cette citation, déclare que le peuple est obsédé par la religion. En effet, pour lui, c’est un moyen utiliser par les chefs de sociétés pour contrôler le peuple. Il dit que ce sont les hommes qui ont créés la religion et non pas le contraire et qu’il ne faut pas l’oublier. La religion empêche de se révolter contre les injustices (ou de faire la révolution). Marx espère donc la disparition de la religion. La

années, le Québec démocratique est une société exemplaire de valeurs distinctes et d’intérêts communs, ce qui fait de cette province un endroit idéal pour immigrer. Ces valeurs importantes sont reflétées par des lois constitutionnelles. Alors que ces valeurs sont partagées, elles imposent pour les nouveaux arrivants des contradictions sur le plan de l’intégration à notre société. Le refus d’intégration d’un certain type d’immigrant en particulier à la société québécoise est la cause des accommodements

Les rapports actuels entre le droit et la religion La religion, tout comme le droit, est une norme de régulation sociale. La règle religieuse tend à gouverner le comportement social des individus, en ce sens droit et religion se ressemblent. Mais leurs finalités divergent, alors que la religion règle les rapports avec Dieu, le droit règle les rapports entre les citoyens, son but est la justice. Ces deux normes, dont la finalité n’est pas la même, ne sont pas synonymes. Toutefois nous devons

Moreno Nina 12/01/2011 Histoire des religions : l’image des femmes dans l’intégrisme religieux : «  Mieux vaut bruler la torah que de la confier à une femme » Talmud « Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ. » (1ère épître aux Corinthiens 11:3) « Les hommes sont supérieurs aux femmes à cause des qualités par lesquelles

------------------------------------------------- Commentaire de Texte Montesquieu, Lettres Persanes, 1721 Les lettres Persanes sont un roman épistolaire, écrit par Montesquieu en 1721. Il se servait de son œuvre pour pouvoir faire passer ses idées critiques de la société, mais selon lui il n'était qu'un simple traducteur d'un recueil anonyme. Montesquieu était un écrivain, académicien et philosophe français, né en 1689 d'une famille de magistrats de bonne noblesse. Ses parents ont choisi un mendiant pour être son

lecture : La religion : un lien social articulé au don Introduction Jean-Paul Willaime est né en 1947, et est docteur ès en sciences religieuses et docteur en sociologie de l’université de Strasbourg. Ses principaux domaines de recherches sont le protestantisme contemporain, l’œcuménisme chrétien, l’Europe et la religion, la laïcité et la religion, et il a inauguré des théories et des méthodes en sociologie des religions. En bref, c’est un spécialiste de la sociologie des religions. Cet auteur

différence réside dans leur degré d'interprétation des textes sacrés, interprétation dite littéraliste ou excessive des textes, et dans le fait qu'ils cherchent à mettre en oeuvre les moyens pour faire appliquer les principes fondamentaux de leur religion. Toutefois, la distinction entre un simple fidèle et un fondamentaliste modéré reste difficile à établir à tel point qu'on ne sait pas vraiment où commence et où finit le fondamentalisme religieux. Ce terme de fondamentalisme est souvent confondu

Droit et Religion Les rapports entre Droit et Religion sont problématiques dans la mesure où ces termes font référence à deux systèmes normatifs qui agissent chacun sur les comportements sociaux des individus. En effet, si le Droit est un système de normes juridiques qui régit les relations entre individus dans toute société, la Religion est aussi un système normatif qui naît de croyances et se concrétise notamment dans des pratiques cultuelles particulières. La tension entre ces deux systèmes

INTRODUCTION : Qu’est ce que le droit ? C’est l’ensemble des règles destinées à régir la vie des hommes en société. Un juriste romain du IIIème siècle de notre ère, Ulpien avait la définition suivante : « c’est l’art du bon & de l’équitable ». Ces définitions nous amènent à une autre question, qu’en est-il de la morale ? La morale ne serait-elle pas elle aussi un mode d’organisation sociale puisqu’elle est également un ensemble de règles destinés à régir la vie des individus. Comment les distinguer

contraignante de la société sur les individus. « Extériorité, étendue et contrainte caractérisent le fait social » : cette thèse fit de lui le véritable fondateur de la sociologie en tant que discipline autonome et scientifique. Durkheim est à l'origine de plusieurs termes qui sont aujourd'hui très connus, comme anomie et conscience collective. L'apport de Durkheim à la sociologie est fondamental puisque sa méthode, ses principes et ses études exemplaires, comme celle sur le suicide ou la religion, constituent