Une Vieille Maitresse

IV.III. La Femme vampire – étrange féminin satanique 69 IV. IV. La monstruosité de la femme 78 IV.V. La dénaturalisation : immobilité et stérilité, l’art de l’artifice. 85 IV.VI. Prostituée 91 IV.VII. Lesbienne 97 IV.VIII. Passante, Vieille femme et Veuve 101 IV.IX. Mort 108 Conclusion 114 Ouvrages consultés 117 Avant-propos Par-delà des vagues de toits, j'aperçois une femme mûre, ridée déjà, pauvre, toujours penchée sur quelque chose, et

débauche du baron, qui informe la baronne de la situation, tout en essayant bien maladroitement de la séduire. Hortense, qui a hérité de l'éblouissante beauté de sa mère, ne se laisse pas décontenancer par cette situation. Elle apprend de Lisbeth, une vieille fille, cousine de la famille, que l'on appelle la Cousine Bette , que celle-ci a pris sous sa protection un jeune artiste polonais, Wenceslas Steinbock. Elle parvient à rencontrer le jeune artiste et est immédiatement séduite. Elle présente le jeune

Baron. Puis quand il quitte l’armée, dans l’Eldorado, Candide a trouvé des richesses et il peut acheter la liberté de Cacambo , du Baron, Pangloss , de Cunégonde et de la vieille . Grace à l’argent il devient le chef du groupe. Une des Causes du Mal Dans l'histoire de Candide, l'argent est aussi une cause de mal quand La vieille dit son histoire. Elle dit que les pirates ont violé toutes les femmes sur le bateau parce qu'ils cherchaient de l'argent. L’argent encourage la convoitise. On voit cela

Ce roman, retrace l’ascension sociale de Georges Du Roy (ou Georges Duroy), homme ambitieux et séducteur (arriviste - opportuniste), employé au bureau des chemins de fer du Nord, parvenu au sommet de la pyramide sociale parisienne grâce à ses maîtresses et à la collusion entre la finance, la presse et la politique. Sur fond de politique coloniale, Maupassant décrit les liens étroits entre le capitalisme, la politique, la presse mais aussi l’influence des femmes, privées de vie politique depuis

Juif nommé don Issachar. Cependant, il conclut un marché avec le grand Inquisiteur) : ils se partagèrent Cunégonde. Elle se trouvait aux premières loges lors de l'autodafé et reconnut Pangloss et Candide. C'est ainsi qu'elle le fit recueillir par la vieille dame. Pendant cette discussion, don Issachar arriva pour prendre les plaisirs que devait lui donner Cunégonde. Chapitre 9   Don ischard s'indigna de devoir partager sa femme avec un troisième homme. Il se jeta sur Candide avec son arme, mais

Médicis a décidé de faire comparaître devant le tribunal les deux fils Strozzi. Leur père se lamente de l'iniquité de la justice qui va condamner les fils d'une honorable famille. Lorenzo arrive. Et a une longue discussion avec Philippe Strozzi. Le vieil demande à Lorenzo de délivrer Florence d'Alexandre de Médicis. Lorenzo évoque alors son destin. Lorsqu'il était jeune , il était bon et pur, puis un jour fatal, il a promis de libérer la patrie de ses despotes. Investi de cette mission, il a souhaité

ronge et le rachat de la Cerisaie est pour lui comme une revanche sur sa condition. Bien que presque fiancé à Varia, il éprouve un amour platonique pour Lioubov. Son costume (plein de couleurs voyantes) témoigne de sa vulgarité. Lioubov est la maîtresse de la Cerisaie. Elle nous apparaît comme très attachante et aimable, bonne et généreuse, spontanée et sincère mais très enfantine et naïve. Elle aime dépenser et a accumulé les dettes, son seul espoir de les effacer étant de faire construire des

III La femme dévoile son plus vieil atout, son intelligence 1) Artémis ('Aρτεμις) Artémis, Déesse lunaire, jumelle d'Apollon, appartenant au groupe des douze Dieux de l'Olympe dans la Mythologie Grecque. Les Grecs donnent trois noms aux trois phase de la lune. Hécate avec sa torche correspond à la nouvelle lune, Artémis, dont le nom signifie « Grande source d'eau », équivaut à la lune croissante et décroissante et enfin Séléné, la très pure, est la pleine lune. Artémis est identifiée

tout bas : – Chut ! c’est le maître... Il est comme ça depuis le malheur de son fils. À ce moment une femme et un petit garçon, vêtus de noir, passèrent près de nous avec de gros paroissiens dorés, et entrèrent à la ferme. L’homme ajouta : – ...La maîtresse et Cadet qui reviennent de la messe. Ils y vont tous les jours, depuis que l’enfant s’est tué... Ah ! monsieur, quelle désolation !... Le père porte encore les habits du mort ; on ne peut pas les lui faire quitter... Dia ! 60 hue ! la bête ! La

immédiatement interdite sous la pression des dévots accusant Molière d’impiété et de donner une mauvaise image de la religion. Dans la fin de la scène d’exposition, le clan de la jeunesse et du peuple représenté par Cléante, le frère de la maîtresse de maison et par Dorine, la servante, va s’attaquer à travers Madame Pernelle aux dévots crédules ayant confiance en Tartuffe, lui-même faux dévot. Madame Pernelle, quant à elle, a une entière confiance en son protégé et croit en la pureté des intentions