Uniformisation Du Monde

Taalvaardigheid II Marion SchoentjesRédaction de la dissertation 1Au 21ième siècle l’anglais a été érigé en hyperpuissance linguistique et le monde est dirigé par de grandes entreprises américaines et britanniques. De plus en plus d’établissements universitaires européens désirent se faire une place dans le domaine international et ont lancé, pour ce faire, des filières anglophones. Une vraie concurrence s’est mise en place au sein des universités de l’Europe du Nord pour attirer le plus d’étudiants

sur la lune. De 1973 à 1990, l'élan est brisé. Deux chocs pétroliers en 1973 puis en 1979 plongent le monde dans une période d'instabilité dont les attentats du 11 septembre 2001 à New-York marquent un point crucial. Depuis 1990 et la chute du système soviétique, le système capitaliste libéral s'impose entraînant une mondialisation de l'économie et des communications, tout en sachant que le monde n'est toujours pas sorti de sa dépression. Problématique: Comment l'économie s'est-elle mondialisée depuis

les grands groupes comme par exemple avec les assurances santé. C Une République de classes moyennes conformistes et satisfaisantes 1 L'affirmation de la société d'abondance (Affluent Society) → Affluent Society, triomphe du consumérisme, uniformisation (TV...), conformisme (« In god we trust ») → 75% des américains déclarent se rendre 1 fois/mois au culte. 2 Les limites du conformisme à gauche : Beatnicks à droite : renouveau du conservatisme II Le modèle américain en question (1960 –

DYNAMIQUE SOCIALE DANS LES ORGANISATIONSRappel : La psychologie : science du comportementLe comportement : la manière d’être et d’agir des animaux et des hommes, c’est la manifestation objective de leur activité globale. C’est l’ensemble des phénomènes observables de façon externe. (Publiquement observable)-Année 20 -> behaviorisme (Watson) avec les schémas S-R-Année 50 S-P-R/ Cybernétique/ Cerveau ordinateurPsychologie sociale : interaction individuel/ collectif3 concepts fondamentaux :-comportement

Etats-Unis, le journal Le Monde publie un éditorial en première de couverture, dont l’auteur est Jean Marie Colombani. A la date de ce document, les Etats-Unis viennent d’être victimes des attaques terroristes du 11 septembre qui ont détruit les tours jumelles du World Trade Center, une partie du Pentagone, fait s’écraser un avion de United Airlines et ont causé au total la mort de près de 3000 personnes. Cet événement a choqué et révolté profondément les consciences dans le monde entier et comme le titre

1945, grâce à la médecine et à une stabilité sociale convenable. Ces nombreuses mutations font que de nos jours les pays du nord suscitent des migrations internationales qui forment des sociétés multiculturelles et qui crées à la fois une uniformisation du monde mais aussi des disparités Nord/Sud parfois conflictuelles. Avec une population sans cesse grandissante au nord, la production de masse peut ainsi faire fasse à la forte demande. Cependant cette production nécessite des matières premières

La diversité culturelle dans le monde et particulièrement en Europe, est énorme. On ne  peut pas se le cacher, nos sociétés sont bondées de monde avec des langues, des  cultures et des connaissances différentes. Avec la mondialisation accélérée et la  modernisation, certains ressentent une certaine inquiétude face à leur identité. La vision  de la modernisation et de la modernisation est différente pour ceux qui sont née au sein  de la culture dominante, et pour ceux qui sont nées dans les autres cultures du monde.  La m

déculturation. A) Vers une uniformisation culturelle mondiale? Le constat: les manifestations La notion de « produit culturel » recouvre des biens et services très hétérogènes: danses, baguette parisienne, émissions de télévisions, art zen du tir à l'arc. C'est, en général, un bien ou un service appartenant au patrimoine commun de l'humanité. Et la mondialisation de la culture réside dans le fait que ces produits se retrouvent à peu près partout dans le monde, même si leur accès n'est pas

Les interfaces (croquis)sont des espaces de contact qui mettent en relation deux ensembles géographiques distincts. Elles participent donc à la mondialisation (croquis) puisque ce processus traduit la mise en relation des différentes parties du monde par des flux de natures diverses. La mondialisation ne doit pas être confondue avec l’uniformisation culturelle même si elle peut y contribuer. Les interfaces peuvent donc une fois ces définitions faites apparaître comme des lieux privilégiés de la mondialisation

l’instrument favorisant l'abrutissement et la passivité : programmes qu'elle véhicule sont très peu culturels, tandis que la logique financière de l'audimat conduit à diffuser des émissions grand public qui répondent à cette logique • uniformisation et une banalisation des programmes : La diffusion de programmes japonais ou américains provoquerait un déracinement culturel en imposant une nouvelle culture qui bouleverse les particularités de chaque peuple. Csq : l'essor des télévisions à thème