Uniformisation Du Monde

pas qu'économiques, mais aussi sociaux ou culturels : par exemple, on peut se demander si la domination américaine dans le domaine du cinéma ne risque pas de déboucher sur une uniformisation culturelle du fait de la libre circulation des films. Finalement, dans ce chapitre, pour pouvoir ensuite nous demander dans quel monde nous voulons vivre demain, il s'agit d'essayer d'abord de connaître la réalité actuelle, la mondialisation telle qu'elle est, ses ressorts et ses risques. Pour tenter de répondre

des langues en Europe Géographie des goûts alimentaires …………………………………………………….. UNIFORMISATION RESISTANCE Séquence Mondialisation et diversité culturelle Problématique générale : l’uniformisation peut-elle être une menace pour la diversité des cultures de part le monde ? Séance n°1 Une ou des cultures dans le monde ? Problématique Quelles formes la culture prend-elle dans le monde ? Activités 1. Remue-méninge autour du mot « Culture » à partir de la définition

Equivalence sont les deux principes qui prévalent en Nouvelle-Guinée. Il faut considérer ces 2 principes, par conséquent quand ils jouent au Football, ils arrêtent à condition qu’il n’y ait pas d’inégalité au sein du groupe. On fait en sorte que tout le monde se retrouve a égalité. Conversion d’interprétation : Processus par lequel un élément ancien reçoit une signification nouvelle propre à la culture donnée. Ex : Jeu traditionnel au Niger qui est en train de se transformer en sport/ 1975 : Organisation

signifie un lieu inexistant, un lieu de "nulle part". Ca vise une société idéale où les rapports humains sont réglés harmonieusement. Le plus souvent, l’utopie s'appuie sur une critique globale de la société où vit son auteur et l'aspiration à un monde meilleur. Aussi, elle a pour vocation de projeter un idéal social, non de le réaliser : métaphoriquement, l'utopie ressemble à une ligne d'horizon vers laquelle l'on tend, sans jamais l'atteindre.

face. Le bombardement atomique du Japon montre un court moment la domination militaire des Américains. Mais l'U.R.S.S. disposera bientôt (1949) de la bombe atomique et chacun des anciens alliés offre désormais au monde son système économique et politique ainsi que sa conception du monde et sa protection. C'est le début de la formation des blocs. Les passages signalés en vert ne sont pas accessibles dans la présente version Démo La guerre froide de 1947 à 1990 va ainsi se singulariser entre autres

Problématique : Quels sont les dangers d’une utopie pour la société ? Plan : I. L’utopie promeut un monde meilleur malgré des conséquences négatives sur l’homme. a. En effet, l’utopie a pour but d’améliorer la condition de l’homme. b. Cependant, l’utopie conditionne l’individu. c. Car l’individu peut être manipulé par le rêve. II. Mais un monde utopique comporte bien d’autres dangers. a. Effectivement le conditionnement de l’individu par l’État peut devenir du totalitarisme

Introduction : « La mondialisation est au XXIème siècle, ce que la Guerre Froide était aux années 1950 : la structure narrative qui assemble toutes les pièces du puzzle. Si vous ne comprenez rien à la mondialisation, vous ne comprendrez rien au monde. » Thomas L. Friedman, chroniquer du New York Times. Il conçoit la mondialisation comme un système international ayant succédé à celui de la Guerre Froide après la Chute du mur de Berlin (1989). ->Fin de la Bipolarisation => qui depuis 1945

internationaux * Internationalisation des firmes (Firmes Multi Nationales > Firmes Trans Nationales) * Division internationale du travail : c’est la répartition des activités entre pays ou zones. * Finance internationale * Culturel : uniformisation des modes de vie (McDonald’s, Jeans, Coca-Cola, Hilton, …) * Organisation internationale ou mondiale (OMC, FMI, BM) * Modèle économique : Industriel et libéral * Technologique : haute technologie, culture du progrès technique Il

nouveauté et la rupture extrême qu’elle entraîne qui n’est que difficilement explicable par les contemporains de l’œuvre. En effet, on peut voir l’innovation comme belle dans la rupture qu’elle représente, puisqu’elle peut être une nouvelle vision du monde par un artiste, ou représenter un nouveau projet, innovant, qui renouvèle l’art. Or un renouvellement de l’art permet de procurer des sensations nouvelles au spectateur, et cela enrichit sa vie, l’art serait donc utile et bon pour tous. On peut citer

pure, les nationalistes français les plus dures n’ont jamais défendus l’idée d’une pureté raciale nationale. En 1991, le conseil constitutionnel à invalidé une loi dans laquelle le peuple corse était différencié du peule français. Cette uniformisation a conduit à la centralisation du pays. Centralisation jacobine, commence avec la monarchie absolue. La régionalisation conduit a un mouvement inverse qui remet en cause l’unité nationale. 3) La nation messianique La France n’est pas