Union sociale et politique des femmes

admis qu’entre un homme et une femme. La société étant assez hiérarchisée et cloisonnée les futurs époux doivent nécessairement issus du même milieu social, religieux et/ou professionnel. On parle alors d’endogamie. Cette caractéristique n’a d’ailleurs pas totalement disparu de nos jours. Les modalités du mariage différaient selon la position sociale des futurs époux. Le mariage n’était toutefois considéré comme  ayant réellement toute sa force qu’au jour où l’épouse donnait naissance à son premier

 L’Union européenne, une union d’États I) La construction européenne 1) Une association d’États L'union européenne regroupe en 2012, 27 États d'Europe. Fondée en 1957 par le traité de Rome, elle n'a cessé de s'agrandir. D'abord limitée aux pays d'Europe de l'Ouest et du Sud, elle s'est élargie depuis 2004 aux États d'Europe orientale. C'est un des pôle de la Triade avec l'Amérique du nord et le Japon. L'UE est aussi en concurrence avec les pôles émergents : les BRIC (Brésil, Russie, Inde et Chine)

entre l’état et les collectivités territoriales (régions, départements et communes) Autonomie juridique et gestionnaire à chaque niveau Dans le domaine sanitaire et social, les responsabilités administratives sont partagées entre la DRASS, DDASS (sous l’autorité du ministère de la santé et des affaires sanitaires et sociales) et le pouvoir décentralisé (départements et communes). Suite à la Réforme de l’État Les missions de la DRASS seront désormais assurées par trois nouvelles directions

( 1 ) Marc de MONTALEMBERT PLAN DU COURS I. L'état providence ✓ Sa constitution historique : la république sociale ✓ 1848 : question sociale ✓ deuxième moitié du XIX ème siècle : loi 1901 ✓ époque 1928 – 1932 ✓ les fondements de la sécurité sociale : 1945 II. réformes de l'Etat Providence III. Décentralisation Présentation de l'examen : 1er axe Epreuve de dissertation (1) ou commentaire (2) Durée 4 heures

catégorie de femmes musulmanes considèrent que le voile est une tradition culturelle, n'entrant tout simplement pas dans l'équation de leur pratique religieuse. Cependant, toutes craignent que l'incompréhension, voire le mépris et la discrimination, n'accentue l'isolement des musulmanes. Loin de représenter une soumission, le voile lui confère un certain pouvoir sur son image. «Le voile sert à dire que mon être est plus important que mon paraître. Elle voit dans le regard de plusieurs femmes qu'elle

3. LA DISCRIMINATION La discrimination viole un principe fondamental des droits de l’homme, celui de l’égalité de dignité. La discrimination consiste à priver un individu de la pleine jouissance de ses droits et libertés politiques, civiques, économiques, sociaux et culturels. La discrimination va à l’encontre d’un principe fondamental des droits de l’homme : tous les individus sont égaux en dignité et peuvent prétendre aux mêmes droits fondamentaux. Ce principe est d’ailleurs repris par l’ensemble

La littérature sur les femmes — tant féministe qu’antiféministe — est une longue rumination quant à la nature et à la genèse de leur oppression et de leur subordination sociale. La question n’est pas sans importance, car les réponses qui lui sont données déterminent la manière dont nous envisageons l’avenir et si nous jugeons réaliste ou non d’espérer une société égalitaire entre les sexes. Plus important, l’analyse des causes de l’oppression des femmes fonde toute estimation de ce qu’il faudrait

de la construction Européenne A. Volonté de pacification du continent par la coopération B. Reconstruction économique C. Menace soviétique D. La réconciliation Franco-allemande E. La question du réarmement de l’Allemagne 2. La construction politique et sociale 3. La construction économique A. La construction économique interne B. La construction européenne au niveau économique et commerciale face au monde 4. La construction monétaire A. La mise en place de l’Euro B. Le Système Monétaire Européen

fiche de lecture les politiques familialesLes politiques familiales de julien damon de la 2e édition 2018 que sais-je ? 1- L’auteur est le contexte : Julien Damon est professeur associé à Sciences Po, chroniqueur aux Échos et au Point, dirigeant de la société d’études et de conseils Éclairs. Il a été, en particulier, responsable de la Mission Solidarité de la SNCF, directeur des études à la Caisse nationale des Allocations Familiales (CNAF). Il est également conseiller scientifique de l'École nationale

CLIO. Histoire, femmes et sociétés Numéro 6  (1997) Femmes d'Afrique ............................................................................................................................................................................................................................................................................................... Chantal VLÉÏ-YOROBA Droit de la famille et réalités familiales : le cas de la Côte d'Ivoire depuis l'indépendance ....................