Unité Et Facteurs De Diversité Dans Le Monde Carolingiens

l’agriculture. Décollage lié à l’avènement d’une nouvelle doctrine de l’exploitation du sol, doctrine physiocratique. Est à l’origine de ce progrès agricole. En effet, dans les années 1750/60, la doctrine physiocratique fait véritablement son entrée dans le monde des idées économiques. Physiocratie a pour fondateur François Quesnay qui peut être considéré comme fondateur de la doctrine physiocratique. Quesnay et les physiocrates soutiennent une thèse nouvelle selon laquelle la prospérité d’un Etat repose sur

droit (le droit est d’essence étatique) ; * Dire le droit (= juger) ; * Administrer la chose publique. Chapitre 1 : L’environnement des institutions publiques d’Ancien Régime. Il y a deux facteurs importants : le facteur physique (pays de plaine ou de montagne, etc.) et le facteur démographie (la structure de la population). 1er évènement : la découverte et l’invention de l’imprimerie par Gutenberg à partir du 16e siècle. L’imprimerie va permettre la circulation des connaissances

construction de l’Empire Romain. On estime qui l’apogée de l’Empire Romain est autour du Second siècle fini en 495 avant J.C. L’Empire Romain a dû prendre en compte des territoires disparates (ils reproduisent le même schéma que les Grecs). Tout le monde peut se sentir membres de l’Empire Romain. Il existe une armée romaine donc un statut social. Deuxième élément moteur après les cités Etats : l’armée. La réussite de l’Empire : la légitimation politique. L’Empereur assoit son autorité en fondant

construction de l’Empire Romain. On estime qui l’apogée de l’Empire Romain est autour du Second siècle fini en 495 avant J.C. L’Empire Romain a dû prendre en compte des territoires disparates (ils reproduisent le même schéma que les Grecs). Tout le monde peut se sentir membres de l’Empire Romain. Il existe une armée romaine donc un statut social. Deuxième élément moteur après les cités Etats : l’armée. La réussite de l’Empire : la légitimation politique. L’Empereur assoit son autorité en fondant son

y a le haut MA qui se rapproche de l’Antiquité et le bas MA qui se rapproche lus du 16èmme siècle). De plus la notion de MA est une vision péjorative immérité. En effet il y a eu d’autre renaissance avant le 16èmesiècle tel que la renaissance carolingienne accompagnée de la renaissance du droit romain au 13ème siècle. Le MA n’est pas une période noire, on y voit la disparition de l’esclavage et (grâce aux chrétiens, l’apparition de la charité notamment avec les hôpitaux. Titre 1 : L’éclipse de

la société à cette époque, où vit le chef de la famille, son épouse, ses enfants, les concubines, les personnes qui travaillent dans les terres, les paysans libres, puis les amis du chef de famille.. Le oikos produit ce dont il a besoin, c’est une unité autarcique. Ces personnes qui vivent dans la maison sont protégées des ennemis extérieurs et la justice est exercée à l’intérieur de la maisonnée, c’est le chef de famille qui tranche les litiges. Plusieurs de ces unités sont regroupées en fratrie

l’apport juridique. On aura donc une vue synthétique sur l’importance de l’apport chrétien. Si on voulait ramener l’exposé a deux idées forces, c’est d’abord que la révélation chrétienne est une révolution intellectuel, c’est une nouvelle vision du monde, qui établit les rapport entre l’homme et dieu. Puis la tradition chrétienne c’est aussi la rencontre entre l’élément romain et l’élément chrétien, du fait de l’apparition de l’empire romain chrétien. SECTION 1 : L’ASPECT IDEOLOGIQUE DE LA REVELATION

plus en plus grande, jusqu'à aujourd'hui se multiplier de façon considérable; certains même ont quitté le jargon de l'administration. Quand on regarde l'avant révolution, on est frappé par l'incohérence de l'organisation administrative, par la diversité des institutions, les conflits de compétences, l'absence de règles précises… Pourtant les juristes s'efforcent de clarifier cette administration (comme De Lamare, un des premiers auteurs de traité de police). c'est donc avec la révolution française

préexiste mais dont la compréhension est compréhensible grâce au travail de la raison. Les lois sont donc là  pour se conformer à  cet ordre intelligible mais celui-ci n’est quand même pas accessible à tous. Il est accessible car la connaissance de ce monde intelligible n’est accessible qu’aux Hommes qui sont parvenus à sortir de la caverne. Il y a chez Platon un véritable culte de la loi. La loi est indispensable à la cité, elle est garante de la justice. Seul le respect de la loi assure la survie de

certaine ardeur guerrière qui les pousse à l’aventure, massés aux frontières de l’Empire qui a de plus en plus de difficultés à les contenir. À partir du Vèmes., ils sont confrontés à l’arrivée des Huns qui viennent de la Mongolie, ils vont être le facteur déclenchant du carambolage. Les Huns ont rencontré les peuples germains qui ont fui. L’irruption des germains en Gaule sous la poussée des Huns est générale. Les Vandales installés dans la péninsule Ibérique sont poussés par les Wisigoths et se retrouvent