Université de Leyde

Nicomaque. Aristote est l'auteur le plus cité dans la Somme théologique et il y a eu de nombreux conflits d'interprétation entre Thomas d'Aquin et les philosophes musulmans comme Averroès. Le succès de cette entreprise fut si grand que dans les universités chrétiennes, on nommait Aristote simplement « le Philosophe ». Le franciscain Roger Bacon, au XIIIe siècle, entreprit de vérifier par curiosité certains aspects de l’œuvre d’Aristote qui n’avaient pas fait l’objet d’une révision critique. À sa

étaient fabriqués un à un dans des monastères spécialisés comme on en voit dans le film de Jean-Jacques Annaud, Le nom de la Rose (1986). À partir des années 1200, les monastères abandonnent cette activité à des ateliers laïcs installés près des universités. Des copistes recopient les textes à la plume d'oie sur des feuilles de parchemin ou de papier, à partir d'un original, cependant que des enlumineurs agrémentent les pages de délicates miniatures aux couleurs vives. Les ateliers approvisionnent

sépare de l’unité mystique et hautement hiérarchisée sous-jacente à l’emploi chrétien de la métaphore la représentation aristotélicienne de la communauté des hommes (koinwniva) douée d’une unité rationnelle et non fusionnelle. Michelle Lacore Université de Caen Basse-Normandie Références bibliographiques Allan D.J. (1965), « Individual and State », in « Politique » d’Aristote, Genève, Fondation Hardt (Entretiens sur l’Antiquité classique ; 11), p. 55-85. Aristote, Politica , W.D. Ross (éd

Paris, Gallimard, 1969. Marc Guillaume et Pierre-Marc de Biasi/ Cahiers de médiologie, no 4, Pouvoirs du papier, Paris, Gallimard, 1997. Roger Chartier/ Le Livre en révolutions, É ditions Textuel, 1997. Brigitte Dancel/ Apprendre à écrire à l’école, université de Rouen (article à paraître). Marcel Détienne/ Les Savoirs de l’écriture en Grèce ancienne, Lille, Presses universitaires de Lille, 1992 François Dupuigrenet-Desroussilles/ Regards sur le livre : art, histoire, technique, Paris, éditions du Sorbier

de l’école. - Entre les deux niveaux : une réussite avec les écoles épiscopales et monastiques du niveau intermédiaire. Dirigées par un fonctionnaire, « l’écolâtre, » nombre d'entre elles traversent le Moyen Âge. Certaines sont à l'origine des universités. Ces écoles utilisaient bien entendu les méthodes scolaires de l'Antiquité. D’où : 2) La « Renaissance carolingienne » La première des grandes renaissances européennes, c'est-à-dire un mouvement qui regarde vers les sources de l'Antiquité

art, love, mathematics, science, and religion. », The Cambridge Companion to Plato, p. 1. 3. ↑ Sur la vie de Platon, tous les documents ont été rassemblés par A. Swift Riginos, Platonica. The Anecdotes concerning the Life and Writings of Plato, Leyde, Éditions Brill, 1976. Diogène Laërce, Vies et doctrines des philosophes illustres (vers 200), III, 1-47, trad., Le livre de poche, 1999, p. 391-427. Olympiodore le Jeune, Commentary on the First Alcibiades of Plato. critical text and indices (après

patrimoine mondial de l'humanité), le site archéologique punique de Kerkouane, les habitats Troglodytes du sud tunisien, etc. Maroc : Mosquée Hassan II, plus grande mosquée du monde après Medine et la Mecque Université Al Quaraouiyine, plus ancienne université en exercice Jamaâ El Fna place centrale de la ville de Marrakech Volubilis_(ville) Capitale Romaine de la province antique Mazagan, la cité Portugaise patrimoine mondiale UNESCO Fès l'ancienne

du Fouta sénégalais ", Notes Africaines, IFAN, Dakar, n°103, p. 65-72. Bocoum, H. 1986. La Métallurgie du Fer au Sénégal, Thèse pour le Doctorat de 3ème cycle, Université Panthéon-Sorbonne, Paris, 333p. 1990. " Contribution à la connaissance des origines du Takrour ", Annales de la Faculté des Lettres et Sciences Humaines, Université de Cheikh Anta Diop, Dakar, n°20, p. 159-178. 1993. " Archéologie et histoire au Sénégal ", L'Age d'Or du Sénégal, Musée départemental de Solutré, Solutré, p. 21-35

Nicomaque. Aristote est l'auteur le plus cité dans la Somme théologique et il y a eu de nombreux conflits d'interprétation entre Thomas d'Aquin et les philosophes musulmans comme Averroès. Le succès de cette entreprise fut si grand que dans les universités chrétiennes, on nommait Aristote simplement « le Philosophe ». Le franciscain Roger Bacon, au xiiie siècle, entreprit de vérifier par curiosité certains aspects de l’œuvre d’Aristote qui n’avaient pas fait l’objet d’une révision critique. À sa

Nicomaque. Aristote est l'auteur le plus cité dans la Somme théologique et il y a eu de nombreux conflits d'interprétation entre Thomas d'Aquin et les philosophes musulmans comme Averroès. Le succès de cette entreprise fut si grand que dans les universités chrétiennes, on nommait Aristote simplement « le Philosophe ». Le franciscain Roger Bacon, au xiiie siècle, entreprit de vérifier par curiosité certains aspects de l’œuvre d’Aristote qui n’avaient pas fait l’objet d’une révision critique. À sa