Université Paris Descartes

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UNIVERSITE DE PARIS – VAL DE MARNE FACULTE DE DROIT HISTOIRE DU DROIT Ière année de Licence Cours de Monsieur le Professeur Desrayaud Fiche de travaux dirigés I/1 INTRODUCTION METHODOLOGIE 2 PLAN DE LA FICHE Orientations bibliographiques ………………………………………………………… p. 3 Calendrier prévisionnel ………………………………………………………… p. 4 METHODOLOGIE Prolégomènes ………………………………………………………… p. 5 L’analyse de texte ………………………………………………………… p. 7 - Curtius, Essai sur la France …………………………………………………………

Anna Karolina Dubois Université de Łódź LA MIMÈSIS AU SERVICE D’UNE VÉRITÉ PSYCHOLOGIQUE DANS LES RÉCITS BREFS DE JEAN-PIERRE CAMUS Résumé J.-P. Camus, évêque et nouvelliste moralisateur, emploie plusieurs tactiques pour guider la lecture de ses textes : en depeignant les passions il les met souvent en parallèle avec leurs représentations emblématiques. On verra pourtant que le potentiel mimétique de ses nouvelles laisse quelque liberté d’interpretation aux lecteurs. Mots-clés : histoire tragique

champ intellectuel de la philosophie de la technique, nous y découvrons un optimiste béat : la technique moderne et, par extension, toutes les technosciences reçoivent la bénédiction de certains penseurs dont le plus connu est sans nul doute René Descartes. Selon cette perspective, la technique moderne doit inspirer l’humanité qui devrait en faire un moyen de maîtrise, de domination, d’exploitation et de possession de la nature, et surtout d’exploitation de toutes les richesses qu’elle renferme. L’éloge

Président » de 1990 à 2008 ►►►►►►►►► 1991 BULLETIN N°2-MARS LE MOT DU PRÉSIDENT On peut distinguer deux sortes de philosophies, qui déterminent deux familles d'esprits : celles qui admettent une expérience métaphysique, et celles qui la refusent. Descartes a donné le modèle de l'expérience métaphysique avec le Cogito ergo sum, auquel nous ne cessons de revenir. C'est l'expérience d'un point de départ pour la métaphysique, expérience d'une vérité première, qui n'est pas la vérité la plus haute (à savoir

abrutissement, ce même peuple qui encourage des démarches aussi ridicules que des sacrifices humains pour éviter les catasrophes naturelles. Il est bien montré que la décision vient d'une institution religieuse car l'établissement de Coïmbre est une université ecclésiastique. l. 1664-1669 « les fétiches hollandais qui m'ont converti me disent tous les dimanches que nous sommes tous enfants d'Adam, blancs ou noirs. Je ne suis pas généalogiste; mais si ces prêcheurs disent vrai, nous sommes

FIGURE DU CLIENT AU SERVICE DE LA GESTION DES RISQUES L E CAS DES SERVICES INDUSTRIALISES DE MASSE ABRAMOVICI M. Université de Marne-la-Vallée Cité Descartes, 5, bld Descartes Champs sur Marne 77 454 Marne-la-Vallée cedex 2 Tel : 01-60-95-70-56 e-mail : marianne.abramovici@univ-mlv.fr SUQUET J-B Centre de Recherche en Gestion / RATP - Mission Prospective 54, Quai de la Rapée 75599 Paris Cedex 12 e-mail : jean-baptiste.suquet@ratp.fr suquet.jean-baptiste@wanadoo.fr Résumé La communication cherche

PILOTAGE de la direction de l’Enseignement scolaire SEMINAIRE NATIONAL APPRENDRE A LIRE Jeudi 9 mars 2006 - PARIS Sommaire y Circulaire ministérielle Apprendre à lire du 3 janvier 2006 y Extrait du rapport conjoint IGEN – ONL L’apprentissage de la lecture à l’école primaire, novembre 2005 y Biographies, publications et contributions : ¾ Alain Bentolila, professeur à l’université de Paris 5 ¾ Stanislas Dehaene, professeur au Collège de France ¾ Jean-Emile Gombert, professeur à l’université de

tolérance dans le domaine religieux puisque ces imprimeurs acceptaient autant les écrits calvinistes que catholiques ou sociniens. Quant à la famille des Elzevier, ce sont des imprimeurs qui vont surtout se faire un nom en publiant les ouvrages de Descartes et de Thomas Hobbes. Mais surtout la richesse des écrits est due à la tolérance religieuse. Alors qu'en Europe on brûle les ouvrages, à Amsterdam on en fabrique car les autorités civiles ont compris que la liberté de pensée pouvait très bien vivre

Fiche de lecture Document rédigé par Guillaume Peris maitre en lettres classiques (Université Paris IV – Sorbonne) Candide ou l’Optimisme Voltaire lePetitLittéraire.fr RÉSUMÉ 3 ÉTUDE DES PERSONNAGES 6 Candide Pangloss Cunégonde Cacambo Martin La vieille CLÉS DE LECTURE 8 Une dimension philosophique et critique Une critique sociale acerbe Le genre du conte philosophique PISTES DE RÉFLEXION 12 POUR ALLER PLUS LOIN 13 Rendez-vous sur lePetitLittéraire.fr et découvrez :   plus de