Ur-Nammu

se fait jour la culture d'Obeïd (ou Ubaid). La période d'Eridu (ou Erida) est dite période d'Obeid 1, après la période d'Obeid 2 localisée dans un autre site archéolgique situé dans la même aire géographique vient la période d'Obeid 3 au nord, et à Ur un peu plus au sud, prélude à ce qui deviendra plus tard la civilisation de Sumer. Période d'Uruk (4100-2900) Uruk est une ville de 550 hectares, du sud de l'Iraq, dont le complexe cultuel est celui d'Inanna (déesse de la guerre et de l'amour

morale n'est conçu que comme le contenu d'une révélation divine. → rapport étroit du droit à la volonté divine. La première législation est élaborée par un roi sous l'inspiration divine : le roi URUKANIGA, en 2400 avant J-C. En revanche, le code Ur-Nammu ne laisse aucun doute sur la filiation divine ; le roi est considéré comme l'intermédiaire du dieu qui communique aux hommes la volonté de cette autorité supérieure et constitue le gardien de l'ordre divin. Le code d'HAMMOURABI ( pr maintenir la

hommage à ton dieu » ou «ne reste pas assis dans une chambre avec l’épouse d’un autre » (lien avec la religion) -2100 av. JC : Code du roi Ur-Nammu, le roi explique qu'il a été désigné par le dieu Nanna (dieu lune, fils d’Anu, père de tous les dieux et fils d'Enlil, dieu du soleil), c’est un document qui concerne la ville d’Ur. Ur-Nammu a été designé par le dieu protecteur de la ville pour protéger cette ville (ville d'Abraham) -1930 av. JC : Code du roi Lipit-Istar « roi de

néo-sumérienne (2180-2004) : L'Empire d'Akkad s'effondre à cause de révoltes et d'attaques de peuples "barbares". Les cités-états sumériennes reprennent leur indépendance, avant d'être unifiées par les rois fondateurs de la Troisième dynastie d'Ur, Ur-Nammu et son fils Shulgi, qui établissent un nouvel empire dominant la Mésopotamie. •Période paléo-babylonienne (ou amorrite) (2004-1595) : Le royaume d'Ur s'effondre vers 2000 sous les coups des Élamites et des Amorrites. Ces derniers prennent la tête

de celle-ci. Des conventions écrites peuvent consacrer la coutume : Ex : Contrat de mariage et dot Le législateur peut se référer à la coutumes Il existe des travaux de compilations et de codification de la coutûmes . Ex = UR-Nammu Ex = Hammourabi Le code Ur-Nammou : Le nom du roi de la cité d’Ur, ce code comprendrais quelque 57 articles, qui reprendrait la coutume, il ont éte retrouver en 1952/1955. Code dh’ammurabi :Promulgation vers 1750 Av J-C, c’est une pierre noire exposé au

être est l’aboutissement d’un processus accumulatif. Il appartient à un genre littéraire dont il n’est pas la première attestation : il a été précédé par au moins trois autres recueils analogues. Deux furent rédigés en sumérien ceux du roi d’Ur ur-nammu et du roi d’Isin Lipit estar. Le code d’Hammourabi fut le fruit de l’activité judiciaire du roi. C’est document remarquable, à la fois du point de vue de sa rédaction et de sa portée juridique. On observe d’abord la façon dont le roi rendit son

inverses, le modèle individualiste, commercial et démocratique incarné par les cités grecques et notamment Athènes. 2. Les codes Les codes antérieurs au code Hammourabi. On connaît quelques fragments du code Lipit Istar, et il y a aussi le code Ur Nammu. Ces codes semblent se présenter comme des recueils de jurisprudence plus que comme des décisions législatives du souverain. Ces mots pour dire que le code d'Hammourabi n'était pas le premier. Le code d'Hammourabi. Ce code se présente sous la

1) L’origine  de  la  règle  :   Plus  ancien  témoignage  retrouvé  :  pas  plus  loin  de  2100  av  JC  (CAD  d’autres  témoignages  avant   non  retrouvés)  :  Code  UR-­‐NAMMU.  L’origine  du  droit  selon  ce  code  est  bien  divine,  le  dieu  de   lune  (nana)  dispense  ce  droit.  Le  pouvoir  du  roi  vient  des  dieux  comme  le

Les coutumes peuvent donner lieu à des conventions écrites. Ex : Contrat de mariage. La législation peut parfois se référer à la coutume. On peut observer qu'il existe des travaux de compilation et de codification de la coutume. Ex : Roi Ur-Nammu qui a compilé des coutumes pour en faire 57 articles. C'est la plus ancienne compilation de coutume qui met en place une législation en Mésopotamie. On note aussi comme exemple le roi de Babylone Hammurabi (1792 avant J.C, 1750 avant J.C) Ce

nous est pas connue. ! Quelques fragments nous donnent des renseignements plus précis sur le « code » d’Ur-Nammu, roi d’Ur (2110-2000 avant JC). Cependant le code le plus connu est le code d’Hammourabi, roi dans les années 1792-1750 avant JC. Dans ces deux « codes », la divinité occupe une place centrale, ou du moins importante. Ainsi, dans une inscription, Ur Nammu déclara qu’il a fait « resplendir le droit » mais à cette oeuvre législative, il associe le Dieu Lune appelé Nana