Usage Pratique Bergson

L’apprentissage moteur résulte d’un processus actif d’adaptation permis par deux modes de gestion de la motricité : réactif et prédictif ». Jacques Paillard, Réactif et prédictif, deux modes de gestion de la motricité, in V.Nougier & J.P.Bianchi, Pratiques sportives et modalisation du geste, Ed. Université J.Fournier, Grenoble, 1990. APTITUDE Le terme « aptitude » renvoie à une approche factorielle et psychométrique postulant l'existence de différences quantifiables et stables entre les sujets. Il

destination. => Chose ;familier bidule, machin, truc. Forme , matière, grandeur d’un objet. Objets fabriqués. Saisir le premier objet qui tombe sous la main. Manier un objet avec précaution. « Reconnaître un objet usuel c’est savoir s‘en servir » (Bergson). Objet volant non identifié => ovni. II abstrait : 1- Tout ce qui se présente à la pensée, qui est occasion ou matière pour l’activité de l’esprit. L’objet de la pensée. 2- Philosophie- Ce qui est donné par l’expérience

la mesure où, comme il est dit dans la présentation, la philosophie est fondamentalement soucieuse du réel, de ce qui est vraiment réel (« réellement réel », dit Platon), et que ce qui la caractérise, à la différence des diverses disciplines et pratiques qui s’efforcent, chacune à sa manière, d’atteindre le réel, de constituer un rapport propre au réel, c’est que ce n’est pas directement le réel, qui est l’objet de sa réflexion mais notre rapport au réel, la diversité de ses formes et ses fondements

(poser de grandes feuilles en équilibre les unes contre les autres pour faire un abri), mais pas la défier (tresser des lianes), ce qui fait qu’aucun de leurs artefacts composés n’est transportable. NB : sans être complètement au fait de ces données, Bergson (philosophe français du déb. 20è s) considérait cependant que l’épithète « faber » siérait mieux à notre espèce que celle de « sapiens », dans la mesure où le développement technique (savoir-faire corporels, production d’ustensiles) a longtemps été

la mesure où, comme il est dit dans la présentation, la philosophie est fondamentalement soucieuse du réel, de ce qui est vraiment réel (« réellement réel », dit Platon), et que ce qui la caractérise, à la différence des diverses disciplines et pratiques qui s’efforcent, chacune à sa manière, d’atteindre le réel, de constituer un rapport propre au réel, c’est que ce n’est pas directement le réel, qui est l’objet de sa réflexion mais notre rapport au réel, la diversité de ses formes et ses fondements

essentiellement à mettre fin à certaines des ambiguïtés qui s’attachent à la notion de littérature francophone, qui, selon l’étymologie, devrait désigner toute littérature écrite en langue française. Le concept de « littérature francophone » serait, en pratique, selon les défenseurs du concept de littérature-monde, exclusivement destiné à désigner les œuvres produites en français par des écrivains, dont la langue maternelle n’est pas le français ou dont la nationalité n'est pas française. Cette notion créerait

service de la société (de Machiavel au « Contrat social ») p. 21 9) Etat historique et Etat rationnel p. 22 10) La philosophie politique moderne : Hegel p. 23 11) Marx et Lénine p. 24 12) Pratique et théorie à l’époque actuelle p. 26 III. Utiliser l’histoire de la philosophie politique pour penser le présent p. 28 Annexe : Méthode pour la dissertation philosophique p. 28 Programmation (pour un cours de 3 heures

un objectif raté de peu reste un échec total. Maurice (empereur byzantin) 602 L'important c'est pas la chute, c'est l'atterrissage. Mathieu Kassovitz La Haine L'important c'est pas la chute, c'est l'atterrissage. Mathieu Kasovitz En réalité et en pratique, le vrai message c'est le médium lui-même, c'est-à-dire, tout simplement, que les effets d'un médium sur l'individu ou sur la société dépendent du changement de l'échelle que produit chaque nouvelle technologie. Marshall Mc Luhan Pour comprendre

que Socrate passait à certaines occasions plusieurs heures debout et immobile. Platon en a fait une description dans Le BanquetNote 16. La philosophie étant un mode de vie, il s'agit ici d'un exercice de méditation, ou « dialogue avec soi-même », pratiqué dans l'Antiquité par les philosophes. Outre Socrate, Pyrrhon ou Cléanthe par exemple s'y adonnaientNote 17,20. Selon Émile Bréhier dans Histoire de la philosophie, cette nature violente qu’il a maîtrisée explique sans doute la fascination qu’il

nécessairement le même pour un autre groupe et réciproquement4. C.Dans son sens anthropologique et sociologique. Le mot « culture » a un sens à la fois plus large et plus neutre. Il sert à désigner l'ensemble des activités, des croyances et des pratiques communes à une société ou à un groupe social particulier5. B.3. Caractéristiques6. La culture présente quatre caractéristiques : - C'est un ensemble cohérent dont les éléments sont interdépendants, - Elle imprègne l'ensemble des activités