Usbek Et Rica

parlementaire. Il développe l’idée de « séparation des pouvoirs » dans l’esprit des lois, il ne juge pas la religion et lutte contre la tyrannie et l’esclavage. L’œuvre : Roman épistolaire, relation / correspondance fictive entre 2 Persans, Rica et Usbek, qui voyagent en Europe durant 8 ans. Ils correspondent avec leurs amis restés an Perses. L’Orient plait énormément à l’époque. Persans = regard étranger et lointain donc regard qui permet un relativisme culturel. Cela entraine de nombreuses critiques

expression des valeurs aristocratiques et recherche de la vraisemblance : Elle vise à une représentation réaliste des sentiments et du cœur humain. Les Lumières : -Montesquieu : Lettres persanes (1721) (Roman épistolaire) Usbek, un seigneur persan, accompagné de son ami Rica, fait un voyage en Europe jusqu'à Paris. En tenant à jour une correspondance avec des amis rencontrés dans les pays traversés, il dépeint d'un œil faussement naïf ─ celui qu'une civilisation lointaine pourrait porter sur l'Occident

romans Tous les romans ne présentent pas une visée argumentative mais certains invitent tout de même le lecteur à développer une pensée critique. Ainsi, Montesquieu, dans les Lettres persanes (1721) donne à lire un roman épistolaire dans lequel Usbek et Rica, des Persans visitant l’Europe, échangent des lettres avec leurs amis restés dans leur pays. Ils relatent ce qu’ils découvrent et témoignent de leur étonnement. Pour l’auteur, la fi ction est un détour habile pour dénoncer certaines caractéristiques

Ainsi, le personnage étranger observe, propose son interprétation, compare ce qu’il voit avec ses propres usages : l’absurdité devient évidente. Montesquieu dans les Lettres persanes (1721) présente la correspondance entre deux Persans, Rica et Usbek, qui voyagent à travers l’Europe. Dans L’Ingénu de Voltaire (1767), c’est un Huron qui visite la France. L’injustice sociale Au XVIIIe siècle, la société est divisée en trois catégories ou trois « ordres » : le clergé (qui rassemble

quelque endroit non attendu, ils se forgent des dieux de toutes parts, dans l’eau, dans l’air, dans le feu, sous la terre. 1. contention : effort, application. 2. manutention : maintien.  Texte B : MONTESQUIEU, Lettres Persanes, 1721. Lettre XXX Rica au même1, à Smyrne   Les habitants de Paris sont d’une curiosité qui va jusqu’à l’extravagance. Lorsque j’arrivai, je fus regardé comme si j’avais été envoyé du ciel : vieillards, hommes, femmes, enfants, tous voulaient me voir. Si je sortais, tout

religieuses… Ils en soulignent tout les ridicules. Ces huit années qu’ils vont passé en occident permettra d’aborder tous les grands sujets de leur époque. Usbek et Rica empruntent des chemins différents, ce qui les amène à avoir une correspondance entre eux. La ou Rica fait preuve d’irone et d’un humour décapant, Usbek préfère, lui, capter la sagesse la ou il la trouve.  Les Rougon-Macquart : Le titre générique ; les Rougon-Macquart regroupe un

est une littérature de cou, elle s’adresse essentiellement aux nobles de l’époque. Quand l’auteur utilise le nous, il est plus restreint que le nous d’aujourd’hui. Les lettres persanes Montesquieu I- Introduction 2 Persans : Usbek et Rica voyagent en France de 1712 à 1720. Ils font part de leurs impressions à leurs compatriotes et reçoivent des nouvelles de leur pays. Les lettres persanes sont un roman épistolaire. Si elles nous décrivent la vie de harem (une quarantaine de

siècle des Lumières3, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica, qui, au cours de 2. Corollaire : lié par le sens. 3.  ’exploration des Lumières fera plus précisément l’objet de la seconde séquence sur le thème, autour de l’étude L intégrale de Micromégas, que vous pouvez commencer avec profit à lire en

religieuses sont au centre du débat au XVIII°. Elles occupent une place importante dans Les lettres persanes; Montesquieu soulève en particulier le problème de la liberté de conscience comme dans la lettre 46 adressée par Usbek à Rica. Dans le passage qui précède celui-ci, Usbek, parti de l'observation de "gens qui se disputent sans fin sur la religion", remarque qu'ils n'en sont pas pour autant "meilleur chrétiens, ni même meilleur citoyens". Intérêt du texte = Une présentation convaincante &

Les Lumières Texte I Les Lettres Persanes Montesquieu 1721 Lettres 24, « nous sommes à Paris …paradis ? » Ce roman par lettre écrit par Montesquieu transcrit les correspondances de deux persans, Usbek et Rica, voyageant en France entre 1712 et 1740. Il fut publié en 1721 à Amsterdam. A l’époque, l’Orient et le roman par lettre étaient très à la mode. Cette lettre étant la XXIV, elle se situe au début de l’itinéraire des persans. Elle annonce les grands thèmes de la critique, et représente