Utilité Du Rire

polémiques ont eu lieu, sur la fonction qu’elle devait ou non adopter, d’être utile ou d’être seulement expression artistique, sans autre légitimité que d’exister. Théophile Gautier et les tenants de « l’art pour l’art » allaient jusqu’à refuser toute utilité à la littérature, proclamant que « tout ce qui est utile est laid », tandis que dans un cercle bien proche, un Victor Hugo multipliait les œuvres engagées ; Jean-Paul Sartre ira jusqu’à tenir « Flaubert et Goncourt pour responsables de la répression

va revenir »+utilisation du futur de certitude=elle est très sûr d’elle ce qui renforce la ruseL4 : « vous verrez la douleur.. »=ironique+double sens (spectateur/argan)L7 : « ne la laissez.. »=même chose car ironie qui échappe à argan mais qui fait rire le spectateurs+« désespoir » « en mourir »=Toinette joue sur l’exagération-évolution dans les répliques d’argan « comment ? » « je le veux bien » «laissez moi faire »= curieux>intéressé>confiant>entreprenant=néanmoins, légère réserve à la

polémiques ont eu lieu, sur la fonction qu’elle devait ou non adopter, d’être utile ou d’être seulement expression artistique, sans autre légitimité que d’exister. Théophile Gautier et les tenants de « l’art pour l’art » allaient jusqu’à refuser toute utilité à la littérature, proclamant que « tout ce qui est utile est laid », tandis que dans un cercle bien proche, un Victor Hugo multipliait les œuvres engagées ; Jean-Paul Sartre ira jusqu’à tenir « Flaubert et Goncourt pour responsables de la répression

calibre. Le jeu naturel n'est pas pour autant le jeu improvisé ou spontané, mais bien le résultat d'un travail et d'une sorte d'idéal du juste milieu. Il y a une véritable exigence en ce qui concerne le jeu de l'acteur. c.La satire du théatre. Le rire sert à critiquer. (L11). Hamlet utilise une métaphore « ses grands étourneaux » comique qui montre bien qu'il se moque des acteurs de son temps. Il présente péjorativement le travail des autres acteurs. Il y a une gradation. Il s'énerve, L15. Il utilise

polémiques ont eu lieu, sur la fonction qu’elle devait ou non adopter, d’être utile ou d’être seulement expression artistique, sans autre légitimité que d’exister. Théophile Gautier et les tenants de « l’art pour l’art » allaient jusqu’à refuser toute utilité à la littérature, proclamant que « tout ce qui est utile est laid », tandis que dans un cercle bien proche, un Victor Hugo multipliait les œuvres engagées ; Jean-Paul Sartre ira jusqu’à tenir « Flaubert et Goncourt pour responsables de la répression

lecteur différemment : ou bien l’auteur peut choisir de convaincre par des arguments qui font appel à la raison, comme dans « Autorité politique » de Dumarsais, ou bien il peut vouloir toucher le lecteur dans sa sensibilité, en utilisant l’ironie ou le rire, qui établissent une complicité entre l’auteur et le lecteur,comme le font Voltaire ou La Fontaine, ou en provoquant sa pitié ou sa colère, comme Victor Hugo quand il nous dépeint la misère de Fantine ou Cosette dans Les Misérables. Ainsi, non seulement

aspect impersonnel, celui que le langage a pu noter une fois pour toutes parce qu'il est à peu près le même, dans les mêmes conditions, pour tous les hommes. Ainsi, jusque dans notre propre individu, l'individualité nous échappe. Henri Bergson, Le Rire, III, 1, Paris, Alcan, 1900, pp. 117-118. II/ Comment éduquer cette perception? ALa perception, un acte construit Il existe des conditions préalables qui sont nécessaires à une perception, à la différence de la sensation qui nécessite uniquement

l’Académie Française. Au début du XVIIème siècle, l’influence des grands dramaturges du siècle de Louis XIV persiste sur la scène de la Comédie Française. A quoi sert le théâtre ? Le théâtre peut avoir plusieurs utilités : de divertir les spectateurs ; en les faisant rire notamment dans la comédie mais tout en faisant passer un message (Ionesco), de leur permettre de comprendre certains points de vue qu'ont les écrivains de l'époque par rapport aux sentiments, aux divinités etc, dans la tragédie

le fruit de tes provocations et de tes serments trop rapidement prononcés et qu'une fois de plus nous ne pouvons continuer notre chemin, ajouta le maître Nos deux protagonistes attendaient que l'orage se termine. Ainsi ils finirent tout deux par rire de la situation dans laquelle ils s'étaient retrouvés car comme vous le savez Jacques considérait "de réellement possible que la chose qui était écrite là-haut". Par conséquent il ne manifesta aucune colère face au destin. JACQUES: J'admire la

ce qui nous amène à nous demander pourquoi on peut qualifier ces fables de comédies humaines.    Le terme comédie renvoie par définition à l'univers dramatique. Il désigne généralement une pièce de théâtre, au dénouement heureux, destinée à faire rire le spectateur. Or, on ne peut que constater que La Fontaine, dans ses récits, emprunte beaucoup à l'art du théâtre qu'il a également pratiqué. Nos 4 textes se caractérisent en effet par une forte dramatisation de l'anecdote qui sert de corps à l'apologue