Utopie Fait Réfléchir

| En vous appuyant sur les textes étudiés et vos lectures personnelles, vous vous demanderez en quoi les utopies et contre-utopies sont des formes argumentatives efficaces. Les utopies et contre-utopies sont d’après l’étymologie un lieu parfait qui ne se trouve nulle part, « topie » signifiant « lieu idéal » et le privatif « u ». Ce sont donc une représentation, un allégorie d’un endroit, d’un monde

L’utopie, écrit en latin en 1516, c’est une île imaginaire où règne la justice et l’égalité dans une population et où sont bannis l’individualité, la propriété, l’argent, leur privilège. L’utopie est un royaume idéal. Erasme qui a lu cette œuvre fait un grand éloge de celle-ci et dit que cette œuvre est un « manifeste de l’humanisme chrétien ». Rabelais, More sont des chrétiens évangéliques. More va en prison à la fin de sa vie et il va résister aux conditions de vie en vivant comme un hermite

l'idéal humaniste : une utopie 1. Une ville fondée sur la raison -Le produit de la pensée d'un ♂, un humaniste, le fondateur : l.29 => organisa° logique cf. ch. lex. urbanisme -L'importance de l'eau => Renaissance, source antique : mer ; rivière ; sources ; ses eaux ; eau de pluie ; fleuve -Amoraute reflète la pointe du progrès pour l'époque : ouvrage en pierre ; remparts ; forteresse en cas d'invasion ; enceinte ; tourelles... 2. Une utopie esthétique -Voc. mélioratif

I – Définition de la dystopie  Le mot dystopie vient de l'anglais dystopia, qui a été formé par l'association du préfixe dys- et du radical d'origine grecque, τόπος (« lieu »). Cette association a été conçue pour rappeler le terme utopie, auquel il s'oppose. Le préfixe dys- est emprunté au grec δυσ-, et signifie négation, malformation, mauvais, erroné, difficile. Il a surtout une valeur péjorative. Il s'oppose ainsi clairement au préfixe εὖ- (« heureux ») que Thomas More avait en

affirme qu'« une morale nue apporte de l'ennui [et que] le conte fait passer le précepte avec lui ». A partir de cette idée, nous pourrons donc nous demander si le choix d'écriture qu'est l'apologue permet toujours aux auteurs de faire réfléchir, d' »instruire et plaire » à la fois. Pour répondre à cette question, nous démontrerons dans un premier temps que des auteurs réussissent à transmettre un enseignement et à faire réfléchir les lecteurs grâce à leurs apologues, qui instruisent et plaisent

l'auteur se fait alors implicitement par le biais d'un récit symbolique. Il recourt à la légèreté de l’allusion au détriment de la lourdeur de la démonstration. Dans cette argumentation indirecte, le rôle de l’implicite est souvent essentiel. L’auteur se cache de la censure en attribuant ses critiques à un tiers ou en les dissimulant dans des propos codés ou ironiques comme Voltaire. Ce type d'argumentation est souvent employé dans les contes philosophiques, les fables, les paraboles et les utopies. Ces

été tiré. Dans cet écrit, l'auteur nous présente sa cité idéale sous forme d'une utopie, tout en critiquant la société contemporaine. Cela nous permet de poser la question suivante : Pourquoi pouvons nous dire que la cité idéale qu'imagine Emile Zola est-elle l'antithèse de la société dans laquelle il vit ? En premier temps nous analyserons la manière dont l'auteur fait l'éloge de son Utopie puis la façon dont il fait le blâme de la société contemporaine. Dans une première partie nous verrons

d’exemple au service de la seconde. - il est bref (mais ce n’est pas toujours une nécessité) - il se présente sous forme allégorique - il contient un enseignement moral et a donc une visée didactique. L’apologue est en fait un genre assez souple qui peut revêtir des formes diverses  : - La fable : petit récit en prose ou en vers mettant en scène des animaux ou des végétaux personnifiés et doués de la parole ; il peut y avoir aussi des hommes. Leurs aventures

qu'ils courent à trop jouer avec les lois de la nature. 2. Quels sont les rapports entre la narration et l'argumentation ? Comme un essai ou un texte purement argumentatif, l'apologue cherche à convaincre, à délivrer un enseignement ou à faire réfléchir, mais de manière détournée : c'est le récit qui est chargé de mettre en scène des idées et des valeurs. L'argumentation s'exprime à travers une fiction allégorique, ce qui permet d'incarner des principes abstraits dans des personnages qui en retirent

Dissertation : «  en quoi l’évocation d’un monde très éloigné du sien permet-elle de faire réfléchir le lecteur sur la réalité qui l’entoure ? » On trouve, dès l’antiquité, des descriptions de lieux idylliques qui renvoient à une époque où l'homme vivait en harmonie avec les dieux et la nature. L'Histoire véritable de Lucien (iie siècle) semble marquer l'inflexion de ces descriptions poético-religieuses vers des récits à portée satirique. Les humanistes y trouvent un support idéal à la réflexion