Utopie Rêve Ou Réfléchir

Rabelais (1483-1553) et Montaigne (1533-1592), se fonde sur les les principes suivants: * sur le plan des apprentissages, la mémorisation n’est pas abandonnée, mais elle est utilisée comme soutien : l’acquisition des connaissances doit être réfléchie et elle doit conduire à une véritable compréhension des contenus ainsi qu’à l’élaboration d’un esprit critique; * sur le plan des contenus, on privilégie la lecture directe des textes anciens,où l’on voit les sources de la sagesse; (la fondation

comoriennecomoriennecomoriennecomorienne , n�le 14141414  janvierjanvierjanvierjanvier  1979197919791979 ,  MarseilleMarseilleMarseilleMarseille . Il a actuellement 3 albums �son actif. J'ai choisis ce poeme car les paroles profondes font reflechir. Si on demande aux gens ns'ils pouvaient voyager dans le temps, ils diraient « je regarderais le numéros gagnants au loto » ou des choses du genre, mais l'auteur ici commence par essayer d'eviter les catastrophes que l'homme a créées puis finit par

personnelle. Au domaine de l’illusion est très lié le domaine du temps et en grande partie l’avenir, un avenir que l’on ne connaît pas. Se projeter dans l’avenir est nécessaire pour aller de l’avant, pour avoir un but. Le fait d’essayer de réaliser un rêve permet le bonheur. L’illusion d’un bonheur à venir nous rend heureux. On en oublie tout ce que la vie peut avoir de négatif dans le quotidien, dans le temps présent. Le bonheur est basé sur des fantasmes, sur le désir, l’insatisfaction qui nous permet

composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le Corps, l'autre l' Ame. Le Corps est la fable ; l' Ame, la moralité. » Il est vrai que l’apologue; un court récit allégorique, a généralement deux aspects, l’un est de plaire, l’autre de faire réfléchir le lecteur sur tout ce qui l’entoure. L’homme, en tant que lecteur, retient-il les apologues parce qu’ils l’amuse, ou parce qu’ils l’instruise, lui permette de s’interroger face à certaines choses ? Il est vrai que ces deux points de vue sont

meurt le 21 janvier 1950. 4 Postulat Alors que l’utopie dépeint un système idéal, dans lequel l’Etat assure le bien être de son peuple, et donne l’image d’un modèle politique exemplaire, la contre-utopie, elle, correspond à un contre-exemple. On peut qualifier le roman 1984 de contre-utopie puisqu’il décrit un système totalitaire, marquée par la souffrance, la haine, la peur et l’absence de tout espoir. Orwell qui a été contemporain du nazisme et du stalinisme imagine un totalitarisme absolu

conscience réfléchie. La conscience spontanée ou immédiate est celle qui accompagne toutes les pensées et les actes d’une personne et ces pensées et ces actes sont simplement éprouvés, vécus par cette personne. Par exemple, lorsque je lis, ma conscience peut être simple conscience qui-lit, sans retour sur elle-même, je ne prends donc pas conscience que je lis ; simplement je lis. Ceci désigne le simple fait d’être présent aux choses. Mais il ne faut pas omettre de parler de la conscience réfléchie, lorsque

le témoignant le transforme en un détenu parmi les autres qui devient en quelque sorte étranger à lui-même. Cette dépersonnalisation fait une distinction entre l’être présent de l’être passé, efface son cote humain : Il n’était plus temps ni de réfléchir ni de décider, en toute velléité de raisonnement sombrait dans un tumulte d’émotion désordonnées d’où émergeaient par éclairs, douloureux comme des coups d’épée, si proches encore dans le temps et dans l'espace, les souvenirs heureux de nos foyers

souhaitons des énergies renouvelables en cherchant à construire des bateaux plus environne- Quand j'ai commencé à dessiner des bateaux, mon souci fut dy ci:éer des espaces sen- classique. Enfin, nos bateaux sont toujours conçus avec réfléchir désormais. D'autant que de moins en moins de mentaux. Si l'on veut être vraiment écologique, la seule réponse, c'est la voile. Mais, constitué à 90 % de bateaux à moteur. C'est done là qu'il faut porter nos efforts pour suels et rassurants

mais un jeu util et nécessaire à l'homme car : satisfait le besoin de beauté et de jouissance gratuite des hommes (peuple émerveillé face à l'apologue conté par l'orateur) + éveil les hommes car rupture avec la réalité (utopie ; rêve ; domaine de l'imaginaire) = les fait réfléchir : "Par l'apologue réveillée". - Pouvoir de la gaieté qui est charmeuse et incisive. - Philosophie supérieure des fables = sagesse de la gaieté = charme d'un plaisir lucide. - L'auteur lui même avoue sa faiblesse : "Peau

provinciales; elle seule sait qui elle est et a préféré mourir de remords plutôt que d'ennui. Elle a rêvé sa vie plutôt que de la vivre, se laissant emporter par son imagination, ses lectures; trop fragile pour accepter la triste réalité, qui loin des romans d'aventures et des folles histoires d'amours auxquelles elle aspirait, est triste et austère comme la ville qu'elle habite, Yonville. L'histoire de cette utopie avortée, écrite avec la plume cinglante de Flaubert, ne peut que toucher le lecteur, qui se