Utopie

Utopie du XVIème au XVIIIème siècle >-> 89 * "Utopie", selon Thomas More, signifie "nulle part": un lieu absent, une réalité sans réalité et en définitive désigne un monde plausible mais à l'envers pour dénoncer la légitimité d'un monde soit-disant à l'endroit. * Si l'Utopie moderne se développe dès le XVIème siècle, l'Utopie existe déjà chez Homère (Ulysse dans les jardins d'Alkinoos) ou chez Hésiode (l'Âge d'or), chez Platon (la République, les Lois), chez Aristophane (la Cité des

« Le meilleur des mondes » D’Aldous HUXLEY. Introduction : «Le Meilleur des mondes » parue en 1932 est l’œuvre la plus connue d’Aldous HUXLEY. Cette contre-utopie est un récit prémonitoire qui décrit une société totalitaire entièrement soumise au pouvoir de la science, et qui a pour but de maîtriser son fonctionnement sociale et économique. Dans l’extrait que nous étudions l’action se déroule dans le Centre d’Incubation et de Conditionnement. Le directeur expose à un groupe d’étudiants

très simplifié de l’utopie. Mais l’humanité rêve-t-elle réellement de ça ? Pour y répondre, je vais définir selon mon point de vue, que recherche l’humanité en t’en que rêve et si réellement en accomplissant ce à quoi elle imagine pour son avenir est utopie. Avant tout, je me dois de définir ce qu’est l’utopie, car cela est une notion abstraite qui peu changer selon les philosophes ou tout autres personne. Le premier à avoir définie ce qu’était l’utopie est Thomas More, avec son ouvrage L’Utopie

2) Ce que l’utopie philosophique n’est pas a) Les mouvements millénaristes b) Les utopies régressives c) Les communautés religieuses 3) Utopie écrite, utopie pratique 4) Quand les utopies apparaissent-elles ? A quoi servent-elles ? 5) Le présupposé anthropologique a) Un homme à éduquer b) Une cité de l’Homme Nouveau 6) Les lignes thématiques de l’utopie a) b) c) d) L’accès à l’utopie L’insularité Utopie et uchronie Urbanisme de l’utopie 7) Les institutions utopiennes : a) l’obsession

Le roman anti-utopique se développe en opposition à l'utopie. Il se veut parfait mais se révèle néfaste pour les individus qui le subissent. Loin d'être une prophétie, il critique sa société actuelle, en exagérant certains de ces traits. L'anti-utopie cherche à mettre en garde le lecteur contre le pouvoir totalitarisme. Il s'appuie sur la fiction pour exprimer ses craintes. Cependant, la société ayant pour but d'effacer les personnalités, les personnages mis en scène souffrent d'un manque de psychologie

Colloque 2 - Utopiades 2011 Hybridation programmatique et articulation des échelles Colloque à l’ENSAN Jeudi 31 mars 2011, Amphi 100 organisé dans le cadre de l’UE81-101, Utopies ferroviaires, Master 1-2, 2011 Argument Entre le colloque, la schubertiade et le match d’improvisation, ces premières « utopiades » devraient être l’occasion, dans le temps d’une journée de travail, d’exposer, de confronter et d’hybrider un corpus de propositions utopiques issues de champs disciplinaires contrastés

Notre corpus comporte 3 textes. Le premier (texte 1) est de Thomas More, célèbre philosophe du 16ème siècle. Cet extrait a été écrit en 1516 et se nomme Utopie. Dans ce passage, Thomas More décrit un pays et une société parfaite pour lui. Le deuxième texte (texte 2) est de François Rabelais. Son texte se nomme Gargantua et a été publié en 1534. Ici, Rabelais imagine une abbaye originale et nous la décrit. Le dernier texte (texte 3) est extrait du chapitre 17 de Candide ou l’optimisme de Voltaire

qualifié de parfait, mais il s'avère, en général, que ces utopies se révèlent mauvaises. Le mot « utopie » a été inventé par Thomas More en 1516, en voulant désigner le lieu imaginaire et idéal qu'il a conçu dans son ouvrage du même nom Utopia ; ce mot est construit avec le préfixe grec ou- de sens privatif et noté en latin au moyen de la seule lettre u, et , tόpos (« lieu »), signifiant donc « en aucun lieu ». Une dystopie, ou contre-utopie, est un récit de fiction mettant en scène une société imaginaire

actuel, " utopique " veut dire impossible ; une utopie est une chimère, une construction purement imaginaire dont la réalisation est, a priori, hors de notre portée. Nous nous demanderons pourquoi l'homme a-t-il eu besoin de créer des utopies. Nous verrons d'abord comment sont crées des utopies, puis quelles sont leurs limites et enfin, quels sont leurs buts. I- Comment? a) les grands trait communs Comme nous le montre son étymologie, une utopie se développe dans un lieu qui n'existe pas, qui

permet à l'écrivain de combattre les abus, les préjugés, l'intolérance et l'oppression. d. Utopie/contre-utopie Utopie : Représentation d'une réalité idéale et sans défaut. Cela se traduit, dans les écrits, par un régime politique idéal (qui gouvernerait parfaitement les hommes), une société parfaite (sans injustice par exemple) ou encore une communauté d'individus vivant heureux et en harmonie. Une utopie peut désigner également une réalité difficilement admissible : en ce sens, qualifier quelque