Valeur De La Russel

impose l'ouverture à la parole et à la pensée de l'autre dans la mesure où la philosophie impose donc la mise à distance de son propre discours. Dans le teste de Russel, celui-ci nous rappelle en quoi la démarche philosophique s'oppose à toutes formes de dôgmatisme de la pensée. La thèse de l'auteur invite à considérer la philosophie et sa valeur à partir de son caractère incertain même dans la recherche de la vérité. Faut-il considérer que la pratique de la philosophie nous condamne à un doute perpétuel

II. La démonstration reste le seul moyen certain d’établir avec certitude et solidité une vérité: car on peut remettre en question la valeur de la preuve expérimentale ( Popper) , sa réelle capacité à établir la correspondance entre la théorie et le réel ( Einstein et la métaphore de la montre), de même on peut douter de l’évidence sensible comme de la valeur des intuitions ( mieux vaut une bonne démonstration qui permet, elle , d’établir une vérité universelle ( tout esprit la reconnaît et y parvient)

vérités relatives. Ces vérités ne dépendent pas de notre subjectivité particulière mais de la subjectivité du mode d’investigation, de la subjectivité de l’épistémé d’une époque. Ainsi « la science est hypothèse à l’infini ; vérifications à l’infini » (Russel). En effet, au cours des siècles, ces théories peuvent être amenées à être reconceptualisées, voire même à être en rupture avec les nouvelles découvertes. La science est donc une construction jamais inachevée : elle propose des théories provisoires

intuitions venues du ciel." (Bertrand Russell / 1872-1970 / Histoire de la philosophie occidentale / 1946) "Ils [les philosophes] admettent volontiers que l'intellect humain est incapable de trouver des réponses définitives à de nombreuses questions fort importantes pour l'humanité, mais ils refusent de croire qu'il existe une "plus haute" façon de connaître, grâce à laquelle nous pouvons découvrir des vérités cachées à la science et à l'intellect." (Bertrand Russell / 1872-1970 / Histoire de la philosophie

Gustave Flaubert • Jacques Damour et autres nouvelles d’Emile Zola • Naïs Micoulin suivi de Pour une nuit d’amour d’Emile Zola • Pauline d’Alexandre Dumas • L’intégrale des nouvelles de Katherine Mansfield • L’ange sur le toit, nouvelles de Russell Banks • Première nuit et autres nouvelles de Luigi Pirandello • La langue de papillons et autres nouvelles de Manuel Rivas ÉCRITURE : ORAL : • Diction (suite) : Lecture à voix haute de récits • Exposer une opinion personnelle sur un

Internationale Architecture, panorama de l’architecture établi en 1924 par Gropius. Elle a été explicitée en 1932, sinon effectivement fondée à la suite d’une suggestion d’Alfred Barr, alors directeur du Museum of Modern Art de New York dans l’ouvrage de Henry Russel Hitchcock et de Philip Johnson : The International Style Architecture Since 1922, à l’occasion de la première Exposition internationale d’architecture moderne organisée, précisément, au Museum of Modern Art de New York et où Le Corbusier, Gropius

lune a une odeur », cela sera manifestement en contradiction avec les découvertes scientifiques des astrophysiciens. Donc, un résultat est vrai si, et seulement si, chacune des prémisses qui la compose est vraie. Nous pouvons citer ici les propos de Russell sur le sujet : « la logique, pas plus que la zoologie, ne peut admettre l’existence d’une licorne. »(1919 : 202, www.lyber-eclat.net/lyber/marconi/9.html) Mais Wittgenstein lui-même est venu critiquer cette remarque, avançant le fait qu'un

Cours: La philosophie est l'amour de la sagesse. La raison théorique est la faculté de distinguer le vrai du faux grâce à un enchaînement logique de propositions. La raison pratique est la faculté de distinguer le bien du mal et de juger de la valeur de nos actes et de ceux des autres. Ces deux définitions de la sagesse ne sont pas dissociables pour le philosophe car on ne peut pas être une personne morale sans avoir au préalable réfléchi au fonctionnement de ce qui nous entoure. L'amour

pense de façon conceptuelle, radicale, critique, systématique les grands principes et valeurs de la vie et de la connaissance, par exemple Hume, Kant, Hegel, Heidegger ou Sartre. Il y a aussi la tradition des philosophes scientifiques, qui pratiquent la philosophie au sens de "amour du savoir" et qui développent parallèlement des sciences, par exemple Pythagore, Aristote, Avicenne, Descartes, Pascal, Leibniz ou Russell. Les sciences qu'ils développent ont souvent des liens très étroits avec leurs systèmes

somme de connaissances qui importe ou l’acte-même de philosopher ?, acte personnel de réflexion ou acquisition d’un savoir tout fait. Cf Socrate, Kant, Russel. Parle-t-on de la philosophie au sens ancien de recherche de savoir complet, recherche de vérité ou la philosophie au sens actuel de réflexion critique sur les savoirs, les méthodes, les valeurs ? La philosophie comme méthode : Apprendre à penser par soi-même, se défaire des idées reçues. Libération, autonomie. (Kant minorité-majorité) « A