Valeur efficace

frère ? », elle reproche à Créon d’avoir refusé une tombe à Polynice alors qu’il aurait voulu le contraire : c’est un roi faible, qui ne peut imposer sa volonté et son autorité. Tout au long de la pièce, on peut distinguer deux systèmes de valeurs : Antigone représente la rebelle, celle qui dit « non », Créon représente celui qui dit « oui », qui accepte de faire un « sale boulot » parce que c'est son rôle et qu'il faut bien que quelqu'un le fasse. C’est pourquoi on peut voir dans le personnage

importantes, en particulier du fait de leurs sources variés, et du système de valeurs que chacun colporte à son insu et qui nous incite à penser ces ensembles qui varient selon l’espace et le temps comme bons ou mauvais. Le sujet du Droit et de la morale porte donc sur les similitudes, les liens, les influences réciproques et les distinctions qui peuvent s’opérer entre ces deux notions, entrer sur un débat sur leur valeur respective serait non seulement un travail pharaonique, mais surtout discutable

disparait la contrainte aussi. ! : Une obligation peut devenir une contrainte et vice versa. (cf chapitre droit et justice). L’obligation me lie à mes engagements. Cela montre qu’il est toujours possible de désobéir aux devoirs. 2) L’enfance et les valeurs Bergson : Les deux sources de la morale et de la religion. → L’enfant est d’abord animé par une multitude de désir. Peu à peu ces désirs vont être canalisés par l’éducation. L’éducation a pour fonction de sélectionner les désirs. Cette mutilation

les conséquences de leurs actions. L’ouverture sur l’environnement extérieur Deuxièmement, l’ouverture sur l’environnement extérieur permet au travailleur de se créer une identité professionnelle. En effet, c’est au contact du client que les valeurs communes à l’entreprise se forgent. Il ne travaille plus que pour le salaire. Il représente directement l’entreprise et est conscient qu’il doit en véhiculer une image de qualité. Promotion interne La promotion interne permet non seulement de

nombreux intermédiaires dans le développement d’un marché global de talents. L’ouvrage dévoile la manière dont les agents, dirigeants de clubs et spéculateurs privés investissent sur des joueurs pour mettre en place des chaînes de transferts à valeur ajoutée, un processus illustré à travers l’étude du cas des footballeurs africains. L’auteur passe au peigne fin les trajectoires des carrières de sept footballeurs d’Afrique subsaharienne ayant réussi à accéder au marché anglais, le plus rémunérateur

soldat… ; la « persuasion » : candidat cherchant à se faire élire à un poste de responsabilité… 3 Il n’obtient que peu d’avantages, sauf le droit d’être polygame (ce qui est aussi un moyen pour remplir ses tâches). 4 Absence de moyens de coercition, valeur dominante de générosité au principe du choix d’un chef, faiblesse des avantages matériels, prestige limité (il est difficile de trouver un chef…). Doc. 2, p. 22 2. L’exercice du pouvoir Doc. 6, p. 23 5 Les parents sont aussi « dépendants »

Cʼest un indice pondéré : son calcul est effectué en tenant compte de la valeur de la capitalisation boursière de chacune des entreprises qui le composent. => Les fluctuations des cours des grandes entreprises marocaines telles IAM; ONA; BMCE ont un impact plus considérable sur la variation du niveau de cet indice que les mouvements boursiers des actions des firmes de taille plus modeste. • Capitalisation boursière (valeur marchande) = cours * nombre dʼaction en circulation Exemple : Le niveau

ambiguë, mais cependant nécessaire. L’art, l’argent et le pouvoir sont des valeurs a priori opposées, mais pourtant elles entretiennent desrapports anciens Les valeurs véhiculées par ces notions peuvent paraître antinomiques. Toutes ces valeurs s’opposent àtout ce qui relève de l’économie, du pouvoir. Pourtant, l’histoire nous rappelle que sans argent, sansaide officielle, l’artiste se trouve bien démuni. Les valeurs véhiculées par l’art et celles qui régissent le monde de l’argent sont donc

depuis la fin du XIXe siècle. La fonction d'assistance aux plus défavorisés, traditionnellement assumée par l'Eglise, s'est trouvée peu à peu transférée à l'Etat. L'Eglise a donc perdu deux de ses rôles essentiels : proposer et défendre un système de valeurs servant de référence commune et contribuer à l'égalisation de la société. Dès lors, son utilité est apparue avec moins d'évidence à l'ensemble des catholiques. Au cours de ces trente dernières années, la société a essayé de s'affranchir de la vieille

principes) et sur la dimension éthique (quelle décision est la meilleure dans le cas présent ?). Lorsque cette réflexion devient collective et fait l'objet d'une formalisation, la démarche devient déontologique, dans un sens large. Si ces règles ont une valeur pour l'ensemble d'une profession et font l'objet d'une reconnaissance officielle, il s'agit d'une déontologie au sens restreint.   Quels sont les facteurs de développement du management éthique ? Le discours général des entreprises ou des spécialistes