Valeur Marchande Philosophie

Deux grands modèles idéologiques cf. ensemble documentaire 3 I. Deux modèles totalement opposés A) Le modèle américain Cf. doc 1 et 2 La constitution américaine est la « première » au monde (1787). Avec l'application de la philosophie des Lumières (XVIIe), l'indépendance effective en 1783 à la suite de la guerre d'indépendance (débutée en 1776). Les questions économiques sont détonatrices de l'indépendance. Cette constitution est unique en son genre, elle a depuis sa création

Aspects sociologiques du don Le don n'est pas un acte d'échange de valeurs puisque le receveur n'est pas tenu de rendre le don ou sa contrepartie en valeur. La valeur des dons ne rentre pas directement en compte dans ce système de commerce (Kula). Historiquement, on peut différencier trois sortes de don / contre-don [4]: 1. L'échange rituel : il s'agit alors d'honorer des puissances avec l'espoir d'obtenir des faveurs terrestres ou la clémence des dieux. 2. L'échange intercommunautaire

individus entre eux au sein de la société INTERDEPENDANCE HORIZONTALE  Il n’y a pas de domaine identifiable de pratique, on peut distinguer des tâches, tout est imbriqué. Dans ce contexte, les biens produits par le travail n’ont pas de valeur marchande, ne s’échange pas contre de la monnaie. (échange dans le cadre Domestique/Seigneurial) b/ XI – XII siècle période marquée par l’apparition des villes, leur indépendance par rapport à la seigneurie. Ce sont des espace f... C’est dans

gardant une production de masse standardisée. C'est aujourd'hui l'ordinateur - et non plus le "petit chef" - qui impose le rythme de travail. C'est grâce à l'outil informatique que le néo-taylorisme se répand dans les activités de service (marchand ou non-marchand). Les nouveaux logiciels dit de "groupware" ou de "workflow" sont conçus pour structurer le travail administratif d'un groupe de personne comme une somme de tâches répétitives effectuées par les individus et regroupées en un ensemble cohérent

disparait la contrainte aussi. ! : Une obligation peut devenir une contrainte et vice versa. (cf chapitre droit et justice). L’obligation me lie à mes engagements. Cela montre qu’il est toujours possible de désobéir aux devoirs. 2) L’enfance et les valeurs Bergson : Les deux sources de la morale et de la religion. → L’enfant est d’abord animé par une multitude de désir. Peu à peu ces désirs vont être canalisés par l’éducation. L’éducation a pour fonction de sélectionner les désirs. Cette mutilation

Philosophie de l'argent Georg Simmel Philosophie de l'argent Georg Simmel coll. Quadrige, éd. PUF, 1999, 672 p., 18 euros.   Résumé   Ce livre, que Simmel avait initialement intitulé Psychologie de l'argent, n'est pas un ouvrage de science économique. La première partie, dite "analytique", vise à comprendre les conditions psychologiques et sociologiques qui ont rendu possible l'échange monétaire entre les hommes. La deuxième partie, dite "synthétique", montre comment le phénomène historique

1) Au commencement, le développement d’Internet : un bouleversement à la fois pour ses utilisateurs et pour les entreprises 9 2) Définition et objectifs du e-marketing 10 B. La création d’un site à son image 11 1) Pourquoi avoir un site marchand ? 11 2) Comment créer son site ? 11 C. Le Développement de la notoriété et du trafic en ligne 12 1) Le Search Engine Marketing (SEM) 12 2) L’affiliation et le partenariat 14 3) La publicité en ligne 16 4) Le marketing viral et le

la « science » économique : continuité et ruptures 1. De la philosophie morale à l’économie politique : une certaine continuité 2. De la philosophie morale à l’économie politique : deux ruptures essentielles 11 11 12 4 La pensée antique et médiévale : vingt siècles de condamnation morale des pratiques économiques 1. Les réflexions économiques dans l’antiquité grecque 2. La pensée médiévale 15 15 16 5 Princes et marchands à la Renaissance 1. Les théories de l’État moderne 2. La naissance

du devoir. I. Kant y décline la philosophie en 3 sciences : Physique, Ethique et Logique. Les deux premières sont matérielles, car elles se rapportent à un objet –la nature pour la Physique,la morale pour l'éthique. La logique est quant à elle purement formelle. Physique et Éthique ont chacune une partie empirique, c'est-à-dire s'appuyant sur les enseignements de l'expérience, tandis que la Logique ne saurait avoir de partie empirique. Toute philosophie non empirique est dite pure, car elle

développe, le roi supplante tous les seigneurs et développe la monarchie absolue, la royauté revendique le monopole de la décision ainsi le mécanisme de la cour du roi se met en place. La cour est une transformation sociale. Transformation sociale ( valeurs ( normes de comportements ( ethos ( formation sociale. Ce dispositif va-t-il finir par disparaître ? La cour de France est un modèle pour les autres pays ainsi que pour son peuple. Dans la cour, les nobles vivent chez le roi (Versailles) et c’est