Valeur Marchande Philosophie

Histoire de la pensée économique L2 Economie et Management Mirabeau (16h-18h, Lundi) 24 heures Pierre Garello Plan Introduction 1ère partie: Naissance d'une pensée économique ancrée dans la philosophie politique: les scolastiques Chapitre 1: Contexte économique et institutionnel: 11ème-15ème siècles Chapitre 2: Un riche héritage Chapitre 3: La pensée scolastique 2ème partie: Essor de la pensée économique: Le système mercantiliste et ses critiques Chapitre 1: Contexte économique et

monde chrétien ne savent plus que faire car le temps presse. «Outre les fléaux de l’humanité (guerres, famines, épidémies…), d’autres facteurs contribuèrent à une crise sans précédent : l’émergence d’une économie monde et d’une classe de riches marchands, la corruption et l’incompétence des princes qui ne savent qu’accroître les impôts pour financer leurs dettes, l’essor de la spéculation qui évince les humbles producteurs, les acculent à vivre de travaux temporaires ou à le réfugier dans la mendicité

microéconomie standard. Les thèmes centraux du cours : • Valeur d’échange et valeur d’usage • Fonctionnement de l’économie marchande • La valeur travail • La notion d’utilité • L’équilibre Les références du cours : • H. Denis, 2008, Histoire de la pensée économique, Quadrige, PUF • M. Bessone et M. Biziou, 2009, Adam Smith Philosophe – De la morale à l’économie ou philosophie du libéralisme, Presse Universitaire de Rennes • R. Heilbroner

secret Ce chapitre recèle, sous un ton presque anodin, la Vérité qui, dans ce conte, tient sans doute le plus à coeur à SaintExupéry. Comment présenter aux hommes (et en temps de guerre) les valeurs des relations humaines sans écrire des banalités ou formuler un traité de morale ou de philosophie? En choisissant un renard, au visage inhabituel, pour devenir son porte‑parole et en faisant de l'animal le « personnage» détenteur du secret recherché par son héros de conte, Saint‑Exupéry est parvenu

collectif à chercher la vérité, dans le champ de l'action pratique comme dans le domaine politique ? recherche désintéressée et sagesse vont-elles de pair ? Ecueils à éviter : - Réduire le sujet à une optique purement épistémologique, ou de philosophie des sciences. - Confondre vérité d'évidence, certitude, vérité fondée en raison, vérité intuitive ( par exemple la vérité de foi). - Tenir pour évident que la vérité est l'objet d'une recherche, sans être donnée, qu'il n' y a qu'une seule forme

ultime remède contre la passion. Elle y est pourtant suivie par Nemours, à nouveau observateur caché de la belle, lui qui avait déjà assisté secrètement à l’aveu fait au mari et qui continuera plus loin à contempler la princesse depuis la chambre d’un marchand de soieries. 3. Lecture de l’extrait 4. Piste / projet de lecture (= problématique) On peut alors se demander si la retraite à Coulommiers permet de se cacher ou de se dévoiler. 5. Annonce du plan de l’extrait avec titres et bornes Mouvement 1 Un

hypothèses sur lesquels elle repose, mais par sa capacité à expliquer les faits. C’est-à-dire que selon Friedman, les faits doivent être examinés de prêts et eux seuls sont capables de déterminer la véracité d’une théorie. Friedman affirme que la valeur d’un modèle ne dépend pas du réalisme de ces hypothèses mais de la pertinence de ces conclusions. Par ailleurs, on peut dire que finalement quel que soit les limites inhérentes à l’usage de la méthode de l’expérimentation de l’économie, la possibilité

dogmatisme rigide du Moyen Age. Il propose de renouer avec les valeurs, la philosophie, la littérature et l'art de l'Antiquité classique qu'il considère comme le fondement de la connaissance. Les humanistes de la Renaissance sont des érudits qui ont soif de savoir. Ils affirment leur foi dans l'être humain qu'ils mettent au centre de leurs préoccupations et dont ils recherchent l'épanouissement. L'humanisme propose de nouvelles valeurs fondées sur la raison et le libre-arbitre. Grâce à l'invention

comportement ou à une seule rationalité. Comme par exemple l’un des premiers économistes, A. Smith, pour qui le commerce était extérieur aux individus, et qui pensait que les Hommes avaient un attrait « naturel », dès la naissance pour les transactions marchandes. En effet, on ne peut réduire les actions économiques à l’économie seule : il faut prendre en compte d’autres déterminants. De ce fait, les actions individuelles ne relèvent pas seulement de l’économique, mais aussi du social. Les pratiques économiques

contestation est L’état considéré comme omnipotent (partout) et omniscient (qui sait tout). Mais le procès de l’état dépasse la sphère économique. 2) La rupture libérale au XVIème siècle. Au fondement de la pensée économique, la philosophie libérale. Au XVIIème s. apparaît une philosophie libérale (de la liberté) : elle nait en Europe. Il règne encore l’absolutisme royal dans de nombreux pays (Louis XIV « l’état c’est moi »  personnalisation du pouvoir). Il n’y a pas de liberté de pensée : la censure, pas