Valeurs Aristocratiques Dom Juan

un instrument particulièrement efficace de lacritique intellectuelle ou morale, il était mis au service d'une vasteentreprise de contrôle social desopinions et des comportements. - D'autre part, cet esprit était une qualité propre au monde aristocratique, l’humour, clos sur lui-même et se conformant à des règles de sociabilité parfaitement déterminées. A ce moment, c’est l’ironie qui domine. ------------ Après la révolution française le peuple a besoin de se libérer, de décompresser… et, afin

personnage d'Arnolphe. Nicolas Boileau le met lui aussi en avant dans son œuvre​ Le Lutrin​ . → La préciosité est un mouvement européen des lettres qui atteint son apogée en France dans les années 1650 à 1660. C’est un courant esthétique d'affirmation aristocratique marqué par un désir d’élégance et de raffinement. Il touche le comportement, les idées et le langage. Ce courant de pensée s'élaborent dans les salons mondains, tels que celui de Madeleine de Scudéry, où se réunissent les écrivains et grands

elles contiennent une nouvelle valeur : le service amoureux . L'appellation « courtoise » vient du mot « court » qui, en ancien français, désignait la cour seigneuriale. Les habitudes raffinées et les beaux usages s'y imposent comme règle. La fidélité à une Dame, l'art de bien parler et chanter, la politesse, la générosité s'opposent, d'une part, aux manières grossières des guerriers et, d'autre part, deviennent signe de reconnaissance de la classe aristocratique. Aussi, les aristocrates, commencent-ils

figures mythiques de Faust et d’Apollon ? Dans quelle œuvre et à quelle époque ? En quoi les valeurs qui s’attachent à ces deux figures sont-elles opposées ? Quelle est la fonction du mythe, dans ce cas précis ? 5. Commentez l’articulation du mythe et de la littérature à travers le texte ci-dessous, à partir des catégories évoquées en cours. Quelle est l’originalité de ce poème ? Don Juan aux Enfers Quand Don Juan descendit vers l'onde souterraine Et lorsqu'il eut donné son obole à Charon, Un sombre

bibliophilie était à la mode, et tout écrivain connu ou tout bourgeois nanti possédait de un à plusieurs milliers de volumes. Or Molière possédait une bibliothèque d’environ deux cents ouvrages, qui plus est de piètre valeur marchande : treize pistoles (une somme cinquante fois inférieure à la valeur de sa vaisselle). Le moliériste Henri Lavoix s’est écrié : « Comment ! c’est là tout ? » 21 Molière n’a revu aucune des éditions de son théâtre. A la différence de Corneille, Racine, La Fontaine ou Boileau

fréquent. Ou encore, le motif du moniage : le héros finit par se faire moine, ex : Renaut de Montauban, Guillaume d’Orange 5) Ordonnancement du réel : système axiologique, personnages assez peu individualisés. ( axiologie : science et théorie des valeurs morales) Concentration de schèmes communs qui sont autant de reflets d’une société où l’individu compte peu. A noter : le passage au roman se fera avec les sociétés modernes qui prônent l’individu comme tel (Renaissance), le premier personnage de

vous avez fait ce qu’il est ». Ce propos devient très rapidement virulent. On observe un registre polémique : le locuteur met en action directement le peuple. Il y a une accumulation de phrases interrogatives qui sont des questions rhétoriques. Leur valeur est de contestation. Elles montrent que l’auteur est indigné. Ces questions placent le peuple à ses responsabilités. Ces accumulations montrent que le peuple fourni ses armes contre lui-même. Le peuple est son propre destructeur, l’artisan de son

pas de lui. L’homme à une place dans l’univers mais aussi dans les préoccupations de Dieu. Un rapport de création, de familiarité. Le rejet de « élu » en fin de phrase  liberté « Imprime-toi de la figure que tu veux »  apparence « Biens » Valeur morale qui se transmet de génération en génération. Dieu n’impose pas de morale. Contraire de la religion car elle impose une religion. Beaucoup de redondance : « Tu aies et possèdes »  Nécessité d’insister. Libre arbitre : capacité à raisonner

et les connotations sociales , et en même temps un pouvoir sur les esprits, la manière de penser les choses et de penser sa propre place dans la société. La langue soutenue, écrite, savante est la langue du pouvoir, c’est la langue des élites aristocratiques, bourgeoise (au 18ème siècle, la bourgeoisie se cultive, cette classe sociale se développe). Au 20ème siècle, George Orwell dans son ouvrage 1984, Big Brother critique le petit père des peuples, c'est-à-dire Staline. Dans les pages 72-73, le

certains d’entre eux, de vous procurer une édition « scolaire » avec un maximum d’aides à la lecture : notes de bas de page, dossier pédagogique, etc. - utile : ces livres sont des classiques de l’enseignement du français, ils possèdent une valeur scolaire et leur lecture vous permet de mieux maîtriser le programme de français du lycée, de compléter la formation de seconde, d’approfondir la préparation du bac de français. • D’innombrables autres livres rempliraient cette double mission