Valeurs De La Bourgeoisie

1. Refus de l'autorité "Les hippies se rebellent contre les valeurs de la société américaine de l’époque. A savoir, un refus total de valeur telle que le patriotisme, qui va à l’encontre des leurs. En effet, plusieurs hippies appelés à aller se battre au Vietnam se font reformer, d’anciens combattants prônent la paix, après toutes les horreurs vécues à la guerre. Mais il y a aussi les refus de l’autorité et des valeurs « puritaines » de l’époque. Les hippies se lèvent contre toutes les formes

affaibli et divisé. Chapitre 11 : Bourgeoisie et classes moyennes de l’entre-deux-guerres. Influences et incertitudes Ces classes étaient difficiles à définir. C’étaient des unités engendrées par une certaine mentalité, une volonté d’appartenance, une influence sociale. La guerre et la crise des années 1930 ébranlèrent la bourgeoisie. I/ La diversité de la bourgeoisie 1) Les bourgeoisies Il y avait un nombre important de catégories constituant la bourgeoisie. Après la guerre il y avait ceux

l'absurdité. Au théâtre, le burlesque s'apparente à la farce bouffonne pour la grossièreté de ses procédés comiques : vocabulaire familier, injures, gestes obscène, situations hilarantes. Ces procédés ont souvent pour cible des personnages nobles ou des valeurs traditionnelles, car l'irrespect doit aboutir à la démystification de la majesté. Origine : l'adjectif burlesque désigne un comique excessif. Sous sa forme nominalisée, il désigne un style : très aimé au XVII° siècle qui traitait un sujet noble

classes : la bourgeoisie financière la bourgeoisie industrielle la bourgeoisie commerciale la petite bourgeoisie le groupe techno-bureaucratico-militaire la paysannerie le prolétariat le lumpenproletariat (prolétariat qui n'a pas de conscience de classe, qui sont influençables par les orateurs, ex : ont voté pour Hitler, FN) La prolétarisation passe par un fractionnement binaire. Il y a prolétarisation des commerçants, artisans, paysans. Il y a une accumulation de la bourgeoisie qui concentre

progressif de l’économie industrielle apparaissent des groupes sociaux qui n’appartiennent ni à la bourgeoisie ni au prolétariat. En Angleterre, la middle class, au singulier, désigne la nouvelle bourgeoisie industrielle et économique, en lutte avec la noblesse (nobility) et la haute société (gentry). En France, le pluriel «classes moyennes», proche de ce que Karl Marx qualifie de petite bourgeoisie, va désigner dans le discours politique ces nouvelles couches qui, dotées d’un minimum de capital,

1880-1900 la république s’enracine 1.Les républicains font triompher les valeurs des Lumières et le régime parlementaire. Faire triompher le régime parlementaire et les lumières Les républicains sont des hérités de la révolution française, pour eux elle incarne la nation souveraine et l’affirmation des droits de l’homme contre l’ancien régime et l’église catholique Nation souveraine, le pouvoir vient du peuple Valeurs des lumières : courant porté par des philosophes, concerne le 18e siècle

révolution industrielle a divisé la société en deux camps ennemis : la bourgeoisie (oppresseurs) et le prolétariat (opprimés). Pour Marx, le capitalisme contient en lui-même les germes de sa propre destruction: avec la révolution industrielle, il a provoqué la création des prolétaires, et leur paupérisation. Si grande que le prolétariat doit s’organiser et se préparer à la lutte qui conduira à la destruction de la bourgeoisie. Pour Marx, le communisme est la solution à la fin de ce combat entre oppresseurs

grandes idées autour du rationalisme. La première est que la raison tend à l’universel. Elle suppose un univers régit par des lois universelles qui s’appliquent à tous les êtres d’une même catégorie. La deuxième idée est que la raison apparait comme la valeur suprême qui gouverne la vie humaine en général et qui fait l’humanité de l’homme. De plus, la raison fonde directement les droits de l’homme. Elle fonde la dignité humaine. Enfin, la troisième idée entourant le rationalisme est que la connaissance

l’individu. Les valeurs et les idéaux de la noblesse n’influencent plus la société ; le code chevaleresque n’est même pas alors respecté par la noblesse, il n’y a plus de foi dans ces morales passées de mode qui ne sont pas en phase avec la société, le temps est plutôt à une morale individuelle basée sur le travail. Economiquement parlant, on peut véritablement parler d’un déclin de la noblesse, car celle-ci perd toute domination dans ce contexte économique face à la haute bourgeoisie qui s’enrichit

le dédain dont elle est victime en raison de son statut social ) De nouveau , l’auteur critique les jugements que la société porte en fonction de la classe sociale . 3 “ alors elle songea : qu’ils avaient dévorées” connecteur logique et temporel + valeur du plus-que-parfait ( antériorité) = analepse Il s’agit du début de l’analepse : le regret qui transparaît met en évidence le mauvais traitement subi par la prostituée , car il est le résultat des mépris auxquels elle fait face . L’analepse constitue