Valeurs Morales

pourquoi.      Quelles idées politiques et morales Montesquieu expose-t-il ici sous la forme d’un apologue ? Lecture de le lettre Annonce des axes I) Les idées fondamentales de la démocratie II) Rejet du gouvernement monarchique III) Figure du vieillard (quel modèle incarne t-il ?) Commentaire littéraire I) Les idées fondamentales de la démocratie Nous allons voir tout d’abord qu’à travers cet apologue, Montesquieu expose ici les valeurs qui doivent être, selon lui, les fondements

personnages s’inscrivent dans des traditions qui remontent souvent à l’Antiquité. • Les personnages correspondent à des rôles et à des types récurrents, qui se repartissent en fonction des sexes, des générations, de la hiérarchie sociale ou des types moraux. Ces clivages contiennent en eux-mêmes des conflits potentiels. b) La structure dramatique. L’action repose sur un conflit qui met en relation diverses forces agissantes, ou actants (conformément au schéma actantiel, comme dans un

convention théâtrale (voir fiche sur le valet de comédie). Dans certains cas, il peut même acquérir une dimension symbolique au point de représenter un type voire un archétype (Harpagon, Dom Juan, ...), voire en incarnant une valeur morale (ou un complexe de valeurs morales). C'est ainsi que l'on peut comprendre la notion d'exacerbation des sentiments. Ainsi se trouve mise en oeuvre la fonction cathartique de la représentation théâtrale. Cette représentation présente un "archi-modèle" subsumant

personnages : ➢Dans les contes de Perrault, les personnages ne sont pas mis en place par hasard et sans raison. Chacun a une particularité qui lui permet de soulever des sujets d'actualité, de rappeler des contes et légendes ou encore d'instaurer une morale cachée, sur la mentalité de certaines personnes. ➢Le chat botté est par exemple une très bonne illustration de la volonté de l'auteur à donner une place particulière à ses personnages. En effet, il place ici un personnage capable de loyauté envers

convention théâtrale (voir fiche sur le valet de comédie). Dans certains cas, il peut même acquérir une dimension symbolique au point de représenter un type voire un archétype (Harpagon, Dom Juan, ...), voire en incarnant une valeur morale (ou un complexe de valeurs morales). C'est ainsi que l'on peut comprendre la notion d'exacerbation des sentiments. Ainsi se trouve mise en oeuvre la fonction cathartique de la représentation théâtrale. Cette représentation présente un "archi-modèle" subsumant

lui-même. La dernière forme de conscience est la conscience morale, née avec la notion de morale. Le sujet comprend des valeurs morales, instaurées par la société dans laquelle il vit. Nietzsche définit ainsi cette conscience morale dans La Volonté de puissance : « la conscience morale est le sentiment grâce auquel nous rendons compte de la hiérarchie de nos instincts ». Le mot « hiérarchie » illustre la valeur morale de cette conscience. En effet, cette forme de conscience permet au sujet

ternaire. Pour montrer les sentiments de Mme de Clèves, Mme de la Fayette utilise une litote. « N’était pas insensible » L 13 : Anaphore (répétition du début de phrase) Répond aux questions de Mme de Clèves. «  Vous seule » L’anaphore met en valeur les sentiments de Mr de Nemours, qu’il renvoi la responsabilité sur Mme de Clèves. 3) Deux visions de l’amour et de l’existence Pour Mme de Clèves, le mariage constitue un obstacle à l’accomplissement de leur amour : la destinée impose sa loi

tué tous les prétendants au trône, mais Joas fait exception. Ces personnages ne peuvent éviter un dénouement malheureux, Athalie ce fait arrêté puis exécuter par les gardes. La tragédie a des connotations religieuses, ce tableau montre ce qui est moral par l’Eglise, représenté par le prêtre. Ce genre captive le public par la terreur et la pitié qu’elle fait naitre chez le spectateur, Coypel nous montre une femme ici, assoiffé de pouvoir et prête à tout pour y parvenir. Le peintre a choisi de représenté

souligne-t-elle la nature du tyran ? Plan du texte / axes d’étude + procédés + ligne I/Une définition de l’amitié : A) Une définition de l’amitié : 1. Présent de vérité générale, mise en valeur du parallélisme. 2. L’amitié est mise en valeur par le lexique religieux : « sacré, chose sainte » et le lexique moral « entre gens de biens », « mutuelle estime » B) Un texte organisé avec rigueur : 1. Utilisation de connecteur logiques pour structurer le texte : « or, voilà pourquoi, mais » 2. Présence

culture commune repose sur des valeurs morales et humaines. Tout d’abord il existe différentes cultures communes. Il y a la culture d’entreprise qui est l’ensemble des règles d’une organisation (entreprise privée, publique) des valeurs partagées, c’est la manière commune d’aborder des problèmes et la manière dont elles doivent être véhiculée. Ensuite, il y a les valeurs humanistes c'est-à-dire les Droits de l’Homme, ce sont les qualités humaines qui ont de valeur pour chacun de nous, ce sont des