Valeurs Morales

En philosophie, le sens moral est la capacité de discerner entre le bien et le mal, entre le juste et l'injuste. L'objet de pensée de la morale est l'éthique qui établit les critères pour juger si une action est bonne ou mauvaise et pour juger les motifs et les conséquences d'un acte. Pour Rimbaud, « La morale est une faiblesse de la cervelle. » Néanmoins, elle conditionne notre humanité puisque nous sommes perpétuellement à la recherche de ce qui est bien pour nous. Elle peut se diviser en trois

Explication de texte : Emile Durkheim Introduction  Le rôle de la morale est de déterminer la conduite en la régularisant par un système de règles d’action. Plus simplement, la morale, c’est ce qui se fait habituellement, donc ce qui est acceptable pour la conscience collective. Mais elle n’est pas seulement un système d’habitudes, c’est un système de commandements car les règles ont une autorité sur nos façons d’agir, de sentir et de penser, elles ont un ascendant qui appelle le respect précisément

La conscience morale est une voix qui parle en nous et qui nous permet, en notre for intérieur, de distinguer le bien du mal, d’en fournir des normes, de mesurer la valeur des actions, de juger de notre conduite et de celle des autres. Rousseau a pensé avec acuité le statut de la conscience morale. Il la définit comme un juge qui ne peut être trompé par les préjugés, qui demeure le même, inflexible, quelles que soient les vicissitudes de la vie. C’est un juge auquel on peut donc toujours se rapporter

définis par Kant comme " la nécessité objective d'une action en vertu de l'obligation morale " sont intériorisés et obéissent à une morale qui est intérieure à chacun. Mais ces obligations morales e nvers notre personnes ne sont pas innées, de par la nature du sujet, ses dispositions, et le monde dans lequel il vit. On peut donc se demander quelles sont les prémices nécessaires pour devenir un être moral ? Dans notre monde, à quoi servirait cette moralité que nous tenons envers nous même?

L’exigence de la vérité Distinction « phronêsis » et « sophia ». Volonté de saisir la réalité telle qu’elle est. C’est aussi la morale, la sagesse pratique : accepter de voir le réel tel qu’il est, même s’il nous dérange. Exigence de savoir et exigence morale. Le savoir nous renvoie à l’objectivité. Tolérance : valeur morale. Introduction (Opinion) La vérité, dans son soucis d’objectivité, ne tient pas compte des susceptibilités (amour propre). Elle impose à chacun de la reconnaître

La morale – liberté, devoir, bonheur – La morale est un savoir particulier qui permettrait de bien agir, de connaître le bien et le mal, de faire en sorte d’agir selon certaines valeurs que nous considérons comme légitimes. Mais il ne suffit pas de suivre un code de bonne conduite pour agir moralement – cf distinction de Comte-Sponville entre politesse et morale -. La morale suppose un sujet capable de s’interroger sur ses actes et ses devoirs, un sujet conscient de ses responsabilités

La conscience morale Introduction Si l‘homme agit souvent d’une façon instinctive automatique, il agit parfois d’une façon volontaire, libre et réfléchie, en prenant conscience des fins qui déterminent son action. Mais les fins possibles sont multiples. Comment devrons-nous alors choisir ? Que devons-nous faire? Pour répondre a ces questions il nous faut préalablement savoir : Pourquoi sommes-nous tenus à choisir ? Quels sont les facteurs qui déterminent ce choix? D'où est ce que ces facteurs

La morale a-t-elle sa place dans les échanges économiques ? La morale désigne diverses règles souvent liées à la conduite sur ce qu’il faut faire ou ne pas faire d’après des valeurs. Les échanges économiques impliquent la production de biens afin de satisfaire des besoins. Dans un premier temps nous allons voir que la morale a sa place dans les échanges économiques. Dans un second temps ; nous verrons qu’elle n’est souvent pas respectée dans ces échanges et que cela dépend aussi des peuples

une philosophie morale pure afin de ne pas être influencer par tous les éléments empiriques, mais par l'anthropologie, c'est à dire l'être humain sous tous ses aspects, physiques et culturels. Cette philosophie est purifiée de l'idée commune du devoir et des lois morales. Cette philosophie doit découler de l'idée commune du devoir et des lois morales car elle convient à tous le monde, elle est universelle. Ces deux idées peuvent se définir par les valeurs humaines (morales) et naturelles.

travers le portrait de Mlle de Chartres? Plan proposé : I - L'art du portrait a) Un portrait classique b) Une beauté physique idealisé c) Un portrait moral d'exeption II - La vision du narrateur sur son époque a) La vision de la femme du XVII éme siècle b) La vision sur l'homme du XVII éme siècle c) Une vison pesimiste de l'amour et des valeurs défendues par la société aristocratrique du XVII éme siècle. Introduction : - Premier roman psycologique de l'auteur : Mme de la Fayette (publication