Vanité

pour le morbide, portrait précis du cadavre en décomposition, champ lexical beauté, transformer le laid, l'immonde, l'horrible en beau. Il s'adresse à la femme qu'il aime et thème mémoire lutter contre le temps. => Chassignet: poète baroque (vanité homme, lutter vainement contre la mort et le destin, thème de l'illusion), avocat avec un statut élevé, il étudiait le grec et le latin, et a reçu une formation humaniste, fils de médecin. ''Le Mépris de la vie et Consolation contre la mort'' en

dit, Faire gloire de quelque chose, pour dire, Se l'attribuer à honneur, en tirer vanité. Il fait gloire de vous servir. il fait gloire du vice. Gloire, Se prend souvent en mauvaise part, & signifie, Orgueil, sotte vanité. Il creve de gloire. la gloire le perdra. sotte gloire. mauvaise gloire. gloire pedantesque. Vaine gloire, Se prend particulierement pour le sentiment trop avantageux de soy-mesme que la vanité inspire. La vaine gloire corrompt le merite des meilleures actions. Gloire, signifie

défendre sa patrie ?LUI. Vanité. Il n'y a plus de patrie. Je ne vois d'un pôle à l'autre que des tyrans et des esclaves. MOI. Servir ses amis ?LUI. Vanité. Est-ce qu'on a des amis ? Quand on en aurait, faudrait-il en faire des ingrats ? Regardez-y bien, et vous verrez que c'est presque toujours là ce qu'on recueille des services rendus. La reconnaissance est un fardeau ; et tout fardeau est fait pour être secoué.MOI. Avoir un état dans la société et en remplir les devoirs ? LUI. Vanité. Qu'importe qu'on

céleste » (L6) * En dessous des animaux qui, eux, ne sont pas « présomptueux » * L’humanité est marqué du fer du pêché originelle « vanité »(L8) 2.2. L’orgueil de l’homme * CL de l’orgueil omniprésent : « Présomption(L1), Calamiteuse(L1-2), Orgueil(L3), Vanité(L5) * Dès le début, M, associe la faiblesse de l’homme à sa vanité * « Ramenant le ciel sous ses pieds »(L8) image d’une domination physique et morale, par la métaphore il montre ce désir humain * Enumération

Trois représentation de la vanité par trois artistes différent : La première œuvre est de Philippe de Champaigne . Elle date de 1646. La seconde œuvre est de Damien Hirst et elle date de 2007. La dernière est la couverture de l’ouvrage d’Anne-Marie Charbonneaux. La Fontaine cherche plus à se faire bien voir (piaccere et doccere) ce qui signifie plaire et instruire. Il reprend des fables d’Esope et de Phèdre pour les rendre plus accessible aux peuples. Il décrit plus les personnages, il

l’imagination ? L’imagination est le sujet d’un long fragment de la liasse Vanité, le (41) est un fragment exceptionnellement long. La question de l’imagination s’inscrit dans une réflexion sur les moyens de l’homme pour accéder à la connaissance et à la vérité. 1) Une puissance trompeuse « Maîtresse d’erreur et de fausseté » : Une force négative qui empêche l’homme d’atteindre la vérité et qui constitue un aspect de sa vanité. - Elle trompe, elle influence le jugement de l’homme, ses perceptions

vérité en face « Passait dans son esprit pour le plus beau du monde/Il accusait toujours les miroirs d'être faux » v.2-3. L'expression « le plus beau du monde » v.2 est une hyperbole qui veut montrer la vanité de cet homme, de même le terme « Narcisse » v.11 insiste aussi sur cette idée de vanité et d'amour propre qui équivaut pratiquement à de l'orgueil. C'est un orgueil tellement profond au point que cet homme est heureux de vivre dans sa bêtise et son refus de la vérité : « content dans son erreur

difficile sous leur forme initiale et semble justifier les remaniements de l’édition de Port-Royal. Par ailleurs, fragments et liasses paraissent se suivre sans logique apparente. C’est ainsi que l’on pourrait s’attendre à voir la liasse « Vanité » (liasse II) logiquement complétée par la liasse « Divertissement » - les diverses occupations que les hommes se créent ayant pour but de combler le vide de leur existence vouée à la disparition ; cependant, le « Divertissement » n’est développé

ceste orde charongne, et se tient à l'escart,Et laisse un souvenir de nous comme d'un songe ? Ce corps, qui dans la vie en ses grandeurs se plonge,Si soudain dans la mort estouffera sa part,Et sera ce beau Nom, qui tant partout s'espard,Borné de vanité, couronné de mensonge. A quoy ceste Âme, helas ! et ce corps desunis ?Du commerce du monde hors du monde bannis ?A quoy ces nœuds si beaux que le Trespas deslie ? Pour vivre au Ciel il faut mourir plustost icy :Ce n'en est pas pourtant le sentier

des traditions populaires,… Que ce soit ‘’La nef des fous’’ (Louvres) , ‘’Le chariot de foin’’ , le message est très clair et l’humour, parfois noire, toujours présente. Dans chacun de ses tableaux il se moque de la vanité et de la crédulité de l’homme, c’est-à-dire pour la vanité : un caractère qui n’a pas de sens et pour la crédulité : la naïveté. Nous connaissons plusieurs œuvres nées de ses pinceaux : ‘’Henri III de Nassau ‘’ , ‘’Philippe de Bourgogne ‘’ , ‘’Isabelle la catholique ‘’… De