Vanité Et Connaissance De Soi

celui de l’utilité de la philosophie. De deux choses l’une : ou bien les besoins de l’Homme s’arrêtent à des fonctions vitales élémentaires, toutes ses autres aspirations n’étant que des désirs, et en particulier, la philosophie ne serait qu’une vanité relevant du loisir, une activité utile ou non, mais jamais nécessaire ; ou bien l’Homme est au contraire caractérisé par des besoins spirituels, qu’on peut percevoir comme supérieurs ou comme inférieurs, et c’est notamment par la philosophie qu’il

prendre part. Dégouté par la stupidité, la vanité, l'inutilité et la cruauté de la guerre, il va tout mettre en œuvre pour quitter le front et n'y plus revenir. C'est à partir de ce moment qu'il commence à prôner la lâcheté comme moyen de survie. En effet, tout au long de son périple, Bardamu est animé par la lâcheté : il déserte de la guerre, il fuit ses responsabilités aux colonies, il quitte son emploi chez Ford, il réclame de l'argent à ses connaissances établies aux États-Unis, il feint d'ignorer

compris Argumentent, justifient leurs propositions… Les lectures peuvent être différentes et divergentes. Il s’agit de faire émerger les interprétations des uns et des autres qui peuvent varier en fonction de leurs histoires personnelles, leurs connaissances… Interprétations à partir du sujet, du thème Des questions à poser pour aider, accompagner, guider les élèves, si nécessaire. Les personnages • D'après vous, qui sont-ils ? Sur quels indices vous basez-vous pour donner cette interprétation ? 2/5

s’appuie ici sur les résultats (attitude opposée à celle du début de la scène). Ton presque suppliant d’Alceste qui reconnaît sa défaite et la suprématie de Célimène et qui avoue ainsi sa propre faiblesse. II la jalousie : intérêt scénique. 1 connaissance des personnages : Alceste s’épuise dans un véritable combat intérieur. Exagération dans l’emploi du vocabulaire tragique dans une situation qui ne l’est pas. Célimène est sûre d’elle : son arme favorite : l’ironie (trait de mondanité). 2 le comique

et de la vacuité des conversations Rq 12 Livre VI « Des biens de fortune » Comédie sociale, moeurs du temps Clitiphon fait l’important en se comportant comme un ours, en ne recevant personne et en restant inaccessible Dénonciation de la vanité Rq 21 Livre VI « Des biens de fortune » Comédie sociale, moeurs du temps Périandre « On implore sa protection, il a commencé à dire de soi- même un homme de ma sorte, il passe à dire un homme de ma qualité » Stigmatisation du règne de l’argent

entre le tuteur et sa pupille. Comment Arnolphe apparaît-il alors comme un despote aux antipodes des avancées féministes de son époque? Dans un premier temps, l’on s’attachera à mettre en évidence le caractère d’Arnolphe teinté de prétention et de vanité. Ensuite, il s’agira de dégager les enjeux soulevés par le motif du cocuage. Enfin, la dernière étape s’efforcera de préciser les ressorts du comique. Dans le théâtre classique, la scène première présente des informations sur l’intrigue qui se

handicap après le grand brassage égalitaire opéré par la Révolution et l'Empire". Grâce à l'abbé Chélan, qui l'a pris en sympathie et qui lui a enseigné le latin, Julien est engagé par Monsieur de Rénal, le maire légitimiste de la ville. Ce dernier, par vanité, recherche un précepteur pour ses enfants. Il juge en effet nécessaire d'avoir recours à un tel service pour soutenir son rang face au train de vie qu'affiche Monsieur Valenod, directeur du dépôt de mendicité. Timide et indocile dans un premier temps

pas être pris en compte se sont immiscés dans leur raisonnement et leur réflexion. Or Spinoza nous fait ensuite remarquer que dès que le doute s’efface et que la certitude reprend le dessus sur les hommes « … ils sont vantards et gonflés de vanité. » (l.8). En effet, dès que l’homme ne se trouve plus dans l’incertitude il apparait comme prétentieux, sur de lui-même, et détient un sentiment d’autosatisfaction, de dépendance. Or « ces aspects de la conduite humaine » (l.9 et 10), qui pourtant

Qu'est-ce que nous berce un temps notre ennui ? 380 Et que rien ne marche après lui ? Que ne vous pas mettre en dépense, Pour ne me donner que l'espoir ? Et que Philis, on désespère, Alors qu'on espère toujours ? 385 Ce style figuré, dont on fait vanité, Sort du bon caractère34 et de la vérité : Ce n' est que jeu de mots, qu'affectation pure35, Et ce n' est point ainsi que parle la nature. Le méchant goût du siècle, en cela, me fait peur. 390 Nos pères, tous grossiers36, l'avaient beaucoup meilleur

résoudre à partir. Après un séjour au séminaire de Besançon (le Noir), il devient à Paris le secrétaire du marquis de la Mole et séduit sa fille, Mathilde. Anobli, devenu lieutenant de hussards (le Rouge), Julien s'apprête à l'épouser quand il a connaissance d'une lettre de Mme de Rénal, dans laquelle celle-ci le présente à son futur beau- père comme un ambitieux calculateur. Ce qu'il ignore, c'est que cette missive a été dictée à celle-ci par son confesseur et sous la pression. Furieux, il tire deux