Vaudou

une préparation dans les rituels de passage à l’âge adulte chez l’indien algonquin. Elle est aussi utilisée à Haïti par les faiseurs de zombis. Ce principe consiste à faire croire à la mort d’une personne pour la réanimer par la suite par un sorcier vaudou. Il faut que la personne ingère un « poison à zombie » composée de crapaud de mer, de cartilage de poisson globe fou-fou, des ossements broyés de jeunes garçons et peut-être de Datura. Sous l’effet de l’intoxication, la personne tombe dans un coma

démontre clairement que l’attaque envers les femmes est gratuite et ne comporte aucune preuve que les femmes sont « déficientes dans leur force d’âme ». Notre société a cependant évolué en 500 ans. Maintenant, être sorcière, magicien ou pratiquer le vaudou est accepté dans notre monde. Même la Déclaration universelle des droits de l'homme, adoptée par l’Organisation des Nations Unies, stipule dans son article 18 que « toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion ». Cependant

concertation, soulageant des maux mais aggravant aussi la dépendance et la confusion. Et toutes ne sont pas pleines de bonnes intentions : pensons à toutes celles qui ne sont que les annexes des Eglises sectaires américaines, celles qui, en diabolisant le vaudou, visent à détruire la culture originale et autochtone des Haïtiens.  Haïti est devenue la république des ONG et celles-ci ont coupé la main gauche de l’Etat, celle de l’Etat social — je fais ici référence à Bourdieu — alors que sa main droite,

Valladolid). En Martinique, les âmes pieuses durent se battre pour obtenir que les secours de la religion soient apportés aux esclaves. Les rites indiens ou africains ne furent plus officiellement tolérés, mais le candomblé et nombre de cultes vaudous témoignent d'un syncrétisme et de la perduration des cultes africains ou amérindiens. Spécifiquement, les christologies afro-américaines témoignent que ces cultes n'ont jamais disparu. Aujourd'hui la religion chrétienne est la religion la plus répandue

rouge feu » (Ollivier, 2001 : 31) qui apparaît à un des personnages, soit à travers l’évocation d’un coffre impossible à ouvrir (idem : 17) ou encore à travers le recours aux présages (idem : 109) ou dans la description d’une scène de possession vaudoue (idem : 148-153). Ces

conçu - selon la tradition vaudou - comme une sorte de remède miraculeux contre les maladies politiques'. De son côté, la démocratie de concordance (ou consociationalisme), est pratiquée dans quelques petits pays, mais avec des différences qui rendent chaque expérience aussi unique qu'inexportable. D 0. Introduction 1 NICOLAS SCHMITT, Nigéria: le fédéralisme vaudou, in: Universitas Friburgensis, 1/1992. 3 Mais la science politique n'est pas du vaudou, pas plus que le fédéralisme

en leur être, de nature à provoquer à leur détriment un phénomène de rejet, ou de l'accentuer ». Une autre application intéressante du principe de dignité comme limite à la liberté d’expression à été mise en œuvre dans l’affaire dit des « poupées vaudous » représentant N.Sarkosy. Concernant les incriminations des propos racistes, c'est l'idée d'égalité qui légitime la répression. Dans le code pénal, les incriminations sont rangées dans un chapitre intitulé « les atteintes à la dignité de la personne

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floue, il semble avéré aujourd’hui que la connaissance du verre remonte à plus de 5000 ans. Plutôt que de se fier à une légende, aux interprétations successives, nous privilégierons l’hypothèse d’une découverte fortuite, ainsi que le fait Catherine Vaudour (L’art du verre contemporain) ou Horst Scholze (le verre). Ainsi, Pierre Piganiol (le verre, son histoire, sa technique, P131) écritil: « Les  premiers  « verres »  apparurent  probablement  par  hasard  à  la  surface  de  céramiques  exposées  à 

résistance, de guerre sourde ou ouverte entre les maîtres, leurs régisseurs et autres subalternes, et les esclaves. S’il n’y a pas de solidarité de fait entre eux, il y a bien la création d’une culture commune, qui se manifeste par une religion, le vaudou et une langue, le créole. La résistance est individuelle ou collective : marronnages définitif ou le temps d’une fugue, refus de travailler, suicides, avortements, et infanticides… Les marrons ont pu créer de véritables bandes organisées dans les