Vaut Il Mieux Trouver La Vérité Par La Raison Ou Par Ses Sentiments

bien reçus ? ») semble suggérer l’impolitesse des hôtes. - Dorante s’empresse de rectifier mais se trouve empêché, par sa nouvelle condition d’inférieur (il finit sa phrase par un respectueux « monsieur »), d’être trop clair. On perçoit toutefois, même voilé, un reproche dans sa réplique. - Sans prêter attention à ce qu’on lui dit, Arlequin, qui ne cherche qu’à bien jouer son rôle – du mieux qu’il peut, càd de la pire des manières – enchaîne grossièretés sur grossièretés en utilisant les mots

LA VERITE La philosophie, c'est l'amour de la sagesse, c'est la recherche de la perfection véridique couplé à l'art de vivre. La philosophie n'est pas l'érudition, n'est sage que celui possédant des connaissance au service de la bonne vie. Il y a 2 aspects de la sagesse : théorique ( contemplation ) et pratique ( incarnation ) La vérité est-elle la même pour tous ? Y'a t-il une vérité unique ? Personne peut assurer la totalité du savoir dans le temps, c'est techniquement impossible. CONCLUSION

Polos : la rhétorique est envisagée comme moyen de puissance ; illustration de l’intérêt pour les jeunes gens d’étudier la rhétorique qui donne le pouvoir de faire que le peuple veuille ce qu’on veut soi-même. Polos reconnaît en paroles qu’il vaut mieux subir l’injustice. Mais c’est par la réfutation de Socrate. La réfutation est un processus de réduction d’un discours à sa contradiction interne. La force de la réfutation est impersonnelle et désintéressée, car elle ne fait pas attention au consentement

interrogative . ex. Je ne suis pas sûr que tu aies raison . Je ne crois pas que tu puisses sortir ce soir . b) un doute ex. Nous doutons que notre voiture soit vraiment neuve . c) une possibilité ex. Il est possible qu'elle n'ait rien vu . d) un jugement de valeur ex. C'est bien fait pour lui qu'il soit tombé . e) un sentiment ex. Je suis content qu'il m'ait dit la vérité . f) une volonté ex. J'aimerais qe tu

manque d'assurance, il vaut mieux éviter les sujets dont la formulation n'est pas philosophique, et non faire l'inverse: on risque en effet le bavardage. Exemple de sujet à formulation non directement philosophique: — Faut-il vivre avec son temps? Le bavardage consiste toujours à faire un catalogue de thèmes arbitraires dont la seule logique est l'humeur du moment ou les affinités personnelles; il est en droit illimité mais n'a aucune valeur générale. Comment trouver le problème? Il faut partir

la vérité, ce qui lui permet d'installer un ordre. Puisque le philosophe exerce sa pensée, il a le droit de gouverner. Il existe une compétence politique (livre8 de la République: critique de la démocratie, qui offre le pouvoir sans le savoir, et qui est surtout un gouvernement de l'opinion) Il propose une tripartition de la Cité : le philosophe-roi , les gardiens de la Cité, les paysans et artisans, déterminés par leurs désirs, calques des 3 composantes de l'âme pour Platon: naus → raison intellectuelle

sans même s’en rendre compte. Moi : Personne consciente Surmoi : Interdit intériorisé Ca : Pulsion refoulé «  Le moi n’est pas maître dans sa propre maison » Freud Sartre « La croyance en l’inconscient relève de la mauvaise foi », désir de se trouver des excuses. Désir : Recherche d’un objet que l’on imagine source de satisfaction et que l’on reconstruit de façon fantasmatique. Spinoza : « Le désir est l’essence même de l’homme », on ne désire pas une chose parce qu’on la juge bonne, on la désire

maintenant j'ai le coeur lourd Jamais je n'oublierais notre histoire, notre parcoure Tu es gravé à jamais, mon amour Ce soir je pleure mon coeur meurt Où est passé cette passion, ce bonheur ? On se détruit inconsciemment, souffre en silence Un sentiment inconcevable, mal en ton absence Est-ce la bonne solution ? J'en suis pas si sûr On a pris cette décision, il faut que l'on assume Nos chemins s'éloignent, je t'avoue que tout ça m'fait peur Sache que pour moi c'est loin des yeux mais près du

détermine à l’indétermination, qu’il s’engage à ne jamais s’engager véritablement, c’est-à-dire durablement, sur le long terme. Et, assez paradoxalement, le moyen qu’il trouve pour mener à bien son projet existentiel de ne lier son sort à aucun projet en particulier, ne consiste pas à refuser catégoriquement tout engagement, _ ce qui, en vérité, serait une marque de grande constance et un engagement à part entière_, mais il consiste, tout au contraire, à multiplier si bien les engagements qu’ils finissent

te lasses, que tu en préfères une autre … Et d'ailleurs, c'est simple, les autres, je les déteste toutes » « Je ne trouve pas le courage de te dire que j'abandonne, que j'arrête d'espérer, que je ne veux te voir ni même te parler … Je ne trouve pas le courage de te dire au revoir. » «  Le problème c'est que maintenant je ne sais plus quand tu me mens et quand tu dis la vérité... Ne m'en veux pas, il fallait y penser avant. » « Il est difficile de dire adieu quand on veut rester, compliqué