Vautour

retraite du vaincu Des vers 24 à 28 : le retournement de situation Puis nous travaillerons la morale. Chaque axe est composé de manière semblable : Un évènement (l’arrivée de la poule, la victoire du coq et l’arrivée du vautour) Cet évènement entraine une nouvelle situation, qui entraine un nouveau tableau C’est une triple structure. Fil directeur : Dans la triple structure, travailler comment La Fontaine introduit ses éléments. 1ière partie : Vers

racontés sur deux vers, « Deux belettes et deux renards traversent l’endroit où je passe » (v.3 et 4) et « Sur le haut d’une vieille tour un serpent déchire un vautour » (v.15 et 16). La répétition de la même structure crée un effet de litanie. Troisièmement, à la fin du poème, les éléments échangent leur place : « un serpent déchire un vautour » (v.17) le faible devient fort, « le feu brûle dedans la glace » (v.18), « le soleil est devenu noir » (v.19) lumineux devient obscure. C’est une alliance des

la raison (apostrophe de l'amour « amour, tu perdis Troie » v3. La flamme de l'amour embrase la bataille (champ lexical) • Jeu de rime « oi », nombreuses allitérations • chiasme v12 et 22 → concerne les 2 coqs, interchangeables. • « L'ongle du vautour » v24 métonymie et personnification. II Dimension Politique • Il apparente les coqs aux petits aristocrates de basse-cour. • V7 la bataille devient spectacle • « gloire et ses amours » chiasme, sur le même plan sur les aristocrates. • Dévalorisation

qui fournit de la nourriture aux parents adoptifs. Par la suite, ils sont conduits à Gabies, où on leur donne une éducation correspondant à leur statut social réel[17]. Fondation de la ville de Rome[modifier] Romulus et Rémus par Rubens Les vautours Les jumeaux décident alors de fonder une ville et choisissent pour emplacement « l'endroit où ils avaient été abandonnés et où ils avaient passé leur enfance ». Selon Tite-Live, c'est le droit de nommer la ville et donc celui de la gouverner qui

homme avec lequel il vit a un « œil bleu pâle, avec une taie dessus », un œil de « vautour », qui cause tant de souffrance au narrateur qu'il décide de l'assassiner. Le narrateur insiste sur la prudence avec laquelle il a commis le meurtre pour montrer qu'il ne peut être fou. Pendant sept nuits, il ouvre la porte de la chambre du vieil homme, action qui lui prend une bonne heure. Toutefois, à chaque fois, l'œil de vautour du vieil homme demeure fermé, ce qui l'empêche « d'accomplir l'œuvre ».Alors qu'il

trop rien, prétextant un rhume. La fontaine dit alors qu’il ne faut pas être à la cour si on veut y plaire, qu’il faut parfois répondre en Normand et être hypocrite. Les vautours et les pigeons C’est l’histoire de vautours qui se font sans cesse la guerre. Alors un jour les pigeons leurs proposèrent une trêve. Les vautours arrêtèrent de se battre entre eux. Mais, ils tuèrent tout les pigeons. Il faut donc se mêler de ses affaires et pas de celle des autres pour ne pas avoir d’ ennuis. Le

de celui des Dieux. Par la suite il se serait introduit secrètement dans l'Olympe avec l'aide d'Athéna et aurait volé le feu sacré. Zeus étant furieux d'avoir été volé et trahi a condamné Prométhée à être attaché nu au Caucase où un aigle (ou un vautour suivant les versions) lui dévore le foie tous les jours sa souffrance est donc infinie puisque chaque nuit son foie se régénère. Cependant, Héraclès (nommé Hercule dans la mythologie romaine) l'aurait délivré durant l'un de ses douze travaux mais

Son profil ressemble beaucoup à la reine Tiya, grand-mère de Toutankhamon. Le masque est décoré de bandes de pâte de verre imitant le lapis-lazuli ainsi que de pierres semi-précieuses et de morceaux de verre. Il est ornée des bêtes sur le front (le vautour et le cobra) et aux épaules (des têtes de faucon); ces emblèmes symbolisaient l'autorité divine et les «Deux Pays» de Haute- et de Basse-Égypte. Ses yeux en quartz et en obsidienne sont bordés de lapis-lazuli pour imiter le khôl. L'art égyptien

l'Égypte, elle est la mère d'Horus et l'épouse d'Osiris elle incarne donc la puissance royale de l'Égypte La déesse Meret ou Meryt était une des chanteuses du dieu Amon Généralement représentée sous la forme d'un vautour blanc aux ailes déployées, ou d'une femme coiffée d'une dépouille de vautour. déesse de la Haute-Égypte La déesse Djenenet dans la mythologie égyptienne est la parèdre du dieu Montou le dieu faucon, divinité guerrière de Thèbes. Le dieu Oukh est une très ancienne divinité égyptienne

plusieurs personnes chez lui mais il ne veut pas savoir ce que pense les autres pensent de son intérieur. La Fontaine dit ici qu'à la cour il ne faut pas donner son avis. - « Les vautours et les pigeons » C'est l'histoire de vautours qui font la guerre. Un jour, les pigeons leurs proposent de faire une pause. Les vautours arrêtent mais décident de tuer tous les pigeons Il ne faut pas ce mêler des affaires des autres. - « La coche et la mouche » C'est l'histoire d'une mouche qui croit que c'est