Vautrin Splendeurs Et Misères

préfère donc le nom noble de sa mère, de Rubempré. Il essayera d’obtenir ce changement de nom auprès du roi. Il ne l’obtiendra pas dans Illusions perdues, mais, plus tard, dans Splendeurs et misères des courtisanes, roman dans lequel il devient Lucien de Rubempré, un personnage lâche et sans scrupules, marionnette de Vautrin, le prêtre rencontré à la fin des « Souffrances de l’inventeur ». Il représente un idéal de beauté, qui devient, puisque sa poésie n’est pas reconnue, son seul atout pour réussir

pensionnaires…………………………77 b) La dimension sociale ………………………………………….…74  Les nobles et la haute bourgeoisie - Eugène de Rastignac……………...………………74 - Victorine Taillefer………………………………...75  Les classes moyennes 6 - Mme Couture………………………………..……76 - Vautrin…………………………………………….76 - Mme Vauquer……….……………………………76  Le peuple…………………………………………………………77 - Poiret et Mlle Michonneau……………………….78 - Jean Joachim Goriot………………………………79 - Sylvie et Christophe………………………………79 c) La pension Vauquer et le monde extérieur………………

présentés dans cette vidéocassette vont se faire véritablement les témoins de leur temps et offrir un miroir implacable de la société. C’est ainsi qu’ils vont décrire la cruauté des mœurs en général, de la justice et de la police en particulier, la misère du prolétariat, le désespoir de l’enfance pauvre ou la vie étriquée de la province. Chaque film de cette série – qui comporte quatre vidéocassettes - fait alterner la mise en situation de l’écrivain ou d’un comédien qui l’incarne, les lieux et parfois

principaux étant : Vautrin et Rastignac. => L'oeuvre de Balzac trouve son unité grâce à ce procédé => on possède des images différentes du même homme. Une structure complexe : structure de la Comédie humaine pas linéaire, par ex ds le Père Goriot : à côt du drame d'un vieillard ruiné par ses filles, il y a celui d'un forçat arrêté par la police et celui d'un jeune homme tenté par le démon de l'ambition. Il veut ainsi étreindre "le vie entière" (52). Les personnages : Vautrin est l'une des plus

point de ne pas laisser d'autre alternative que la révolte ou la mort. Cette esprit de négation trouve son incarnation la plus expressive dans la figure de Satan (Hugo), le révolté suprême, et de Méphistophélès (Goethe) l'esprit qui toujours nie. Vautrin (Balzac) qui lance un défi à l'ordre établi se dit « méchant comme le diable ». La tentation de la chute, de la révolte absolue incarnée par Satan, fascine l'âme romantique : réaction naturelle de la créature contre son créateur, contre cet « ogre

. . . . . . . . 24 Laclos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 La Comédie humaine . . . . . . . . 11, 13 La Cousine Bette . 8, 9, 12, 13, 17, 26 Le Cousins Pons . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 La Dernière Incarnation de Vautrin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 La Folle Querelle ou La critique d’Andromaque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 La Maison du Chat qui pelote . . . . 10 La Marâtre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 La Nymphe de

bourgeoisie (Barbéris, 1971 : 154 pp). Comme Balzac utilise les mêmes personnages cela donne à ses romans une illusion de réalité. Il y a environ 670 des personnages de La Comédie Humaine qui apparaissent dans plusieurs romans, comme par exemple Vautrin et Rastignac du Père Goriot, ou Charles Grandet d’Eugénie Grandet. Ces personnages font partie d’autres romans où le lecteur les voit vieillir. Par exemple Charles Grandet, marquis d’Aubrion, est retrouvé dans le roman La Maison Nucingen. On pourrait

monsieur vaut bien la coiffeuse de madame.Arlequin.La coiffeuse de madame !Lisette.C’est mon capitaine, ou l’équivalent.Arlequin.Masque !Lisette.Prends ta revanche.Arlequin.Mais voyez cette magotte, avec qui, depuis une heure, j’entre en confusion de ma misère!Lisette.Venons au fait ; m’aimes-tu ? Partie 3 : Le roman et le récit du Moyen Age au XXIe siècle Honoré de Balzac, La Peau de Chagrin (1831) LL 11 : Extrait 1 : chapitre 1Au premier coup

saisissant de l’univers de la mansarde, chaude en été et froide en hiver comme il se doit, espace métaphorique de la marginalité mais aussi de la création esthétique, solitaire et féconde. « Rien n’était plus horrible que cette mansarde qui sentait la misère [...] Pendant les dix premiers mois de ma réclusion, je menais cette vie pauvre et solitaire [...]. Cette cage était digne des plombs de Venise [...]. Je vécus dans ce sépulcre aérien [...] travaillant nuit et jour sans relâche avec tant de plaisir

Chabert, 1835 il s’est auparavant déclaré libéral, et défendra les ou• Le Lys dans la vallée, 1836 vriers en 1840 et en 1848, même s’il ne leur accorde au• Illusions perdues, 1837-1843 cune place dans ses romans. Tout en professant des idées • Splendeurs et misères des courtisanes, 1838- conservatrices, il a produit une œuvre admirée par Marx 1846 et Engels, et qui invite par certains aspects à l'anarchisme et à la révolte. Compléments Outre sa production littéraire, il écrit des articles dans les La