Véda

grotte de l’araignée de Bicorp, vieille de 7 000 à 10 000 ans, représente un cueilleur de miel entouré de butineuses : nos ancêtres connaissaient l’art du rayon de miel, la force du venin, les vertus puissantes des trésors de la ruche. Dans le Rig Veda, fondement des philosophies indo-européennes au vie siècle avant J.-C., la réalisation de soi est comparée à celle de l’insecte qui devient une abeille. Le miel est depuis toujours symbole de richesse, amour et douceur. Il y a 6 000 ans, le miel est

Dieu suprême des Hindous: "Aucune image ne peut le représenter, lui dont la gloire est si grande. Il éclaire tout, réjouit tout, de lui viennent toutes choses! C'est lui qui fait vivre les êtres vivants, c'est à lui que toutes choses reviennent." (Veda)11. Dans les décrets de Manou il est ainsi caractérisé: "Celui que l'esprit seul peut percevoir: dont l'essence échappe aux organes sensibles, qui est invisible, qui exista de toute éternité: l'âme de tous les êtres, qu'aucune créature ne peut concevoir12

être pessimiste, en réalité, était le salut proposé à une conception à la fois fatal et joueuse du monde. Schopenhauer, qui semble de philosophe de la modernité par excellence, s’est en même temps enraciné dans ces deux souches de la philosophies: le Véda et le corpus présocratique. ( P1661: - « de sorte qu’on doit également attribuer l’aséité à une telle volonté puisqu’autant qu’elle est libre ( en tant qu’elle est chose en soi) et n’est pas soumise au principe de raison, elle ne peut dépendre

appliqué. Le dharma ne connait pas de différence entre le religieux et le juridique. Si pour nous à la suite de la révolution le principe est devenu l’égalité, pour eux le Caste prime. Le début du Dharma se situe vers 1100. C’est la révélation, « le Véda » donné a un petit nombre d’hommes qui ont étaient choisi pour leur aptitude à raconter le Darma. Ces textes ont commencé par une tradition orale puis partiellement a l’écrit par les « Sruti » exposé dans 4 recueils, le premier date de 1100 avant notre

Infussi, Co­struzione e funzione dell’immaginario disciplinare nella progettazione urbanistica il ruolo della storiografia, tesi di dottorato, Venezia 1995 e O. Soubeyran, Imaginaire, Science et Discipline, tesi di dottorato, Paris 1995. 15  i veda, in particolare, Le condizioni generali, in « Casabella », 629, 1995. S 16  iò farebbe sì che la dispersione debba forse essere attribuita nel nostro paese a cause simili a quelle che la spiegano in C alcuni paesi europei (come la Gre­cia, il

aquele em que o agente por meio de conduta voluntária, consciente desta, quis o resultado antijurídico, ou assumiu o risco de produzi-lo. “Mais amplamente, é a vontade manifesta da pessoa humana de realizar a conduta”.[25] A Constituição veda a subtração da competência do Tribunal do Júri no que importa aos crimes dolosos contra a vida, inobstante, esta não impede que outros crimes sejam julgados por ele, desde que permitido por lei. Porém, não é por haver um crime resultado em morte, que

Vergiliu . În faţa mormântului exista un altar pentru sacrificii, ca în faţa templelor zeilor . Acest cult al morţilor se regăseşte şi la heleni, la latini, la sabini !0, la e trusei; îl întâlnim şi la arienii din India. Este pomenit în imnurile din Rig-Veda. Cartea de legi a lui Manu vorbeşte despre acest cult ca despre cel mai vechi pe care oamenii 1-au avut vreodată. Vedem în această carte că ideea de metempsihoză a trecut peste această veche credinţă; religia lui Brahma fusese întemeiată înainte şi

gigantesques, explique sans doute que les Indiens ont eu plus de facilité à appréhender l'idée d'infinité (purna, la plénitude), parallèlement à celle de zéro (śūnya, le vide), qu'ils commencent à faire entrer dans leurs opérations : ainsi dans le Yajur-Veda, quand on soustrait purna de purna il reste toujours purna [1] . 47 Mathématiques de l'époque jaïniste (-400 à 200) Fondée en Inde au VIe siècle av. J.-C., le jaïnisme est une religion et une philosophie. La vision cosmologique a fortement motivé

Humanscape 8, no. 1 (January 2001):34-38 ↑ Les objets de Gandhi adjugés à 1,8 million de dollars, Le figaro.fr, 6/3/2009. ↑ « Ekam sat anekâ panthâ » : « La vérité est une, les sentiers sont multiples. » ; c'est un verset (sûtra) que l'on trouve dans le Véda (« Savoir » en sanskrit), Révélation sacrée faisant autorité pour tout Hindou. http://www.templeganesh.fr/hindouisme.htm ↑ (en) Desai, Mahadev. The Gospel of Selfless Action, or, The Gita According To Gandhi; Navajivan Publishing House, Ahmedabad

ailes de ce qui n'est pas né, de ce qui ne meurt pas, mais qui est l'AUM, à travers l'éternité des âges." Et Mme Blavatsky, dans une note, parle du Grand-Oiseau comme Kala Hamsa "l'oiseau" ou cygne. Il est dit, dans la Nâdavindou Oupanishad (Rig Véda), traduite par la Société Théosophique de Koumbakonam : "La syllabe A [104] est considérée comme son aile droite ; U, l'aile gauche ; M, la queue et l'Ardhamâtrâ (demi-mètre), comme sa tête." Le yogi, après être arrivé dans sa méditation à la troisième