Vendredi Robinson Crusoe

quautrui nest pas seulement la condition de la connaissance de soi, mais quil est aussi la condition de la connaissance des choses. C. Autrui est la condition de possibilit de toute connaissance 1. Autrui structure mon monde Michel Tournier, auteur de Vendredi ou les limbes du Pacifique, illustre dans ce roman lide que nous ne pouvons percevoir un monde objectif qu partir de lide dautrui. Nous projetons des autrui imaginaires, des points de vue qui donnent son objectivit et sa solidit notre monde A Sperenza

seulement la condition de la connaissance de soi, mais qu’il est aussi la condition de la connaissance des choses. C. Autrui est la condition de possibilité de toute connaissance 1. Autrui structure mon « monde » Michel Tournier, auteur de Vendredi ou les limbes du Pacifique, illustre dans ce roman l’idée que nous ne pouvons percevoir un monde objectif qu’à partir de l’idée d’autrui. Nous projetons des « autrui » imaginaires, des points de vue qui donnent son objectivité et sa solidité à notre

Réécritures – Réécritures (L – juin 2003) - Defoe, Robinson Crusoé - Saint-John Perse, « La ville », Images à Crusoé - Giraudoux, Suzanne et le Pacifique - Tournier, Vendredi ou les Limbes du Pacifique HACHETTE Annales Bac 2009 HACHETTE Annales Bac 2008 HACHETTE Annales Bac 2007 Question : Quelles sont les principales modifications que subit le personnage de Robinson au fil des réécritures successives ? Commentaire : Saint-John Perse, « La ville », Images à Crusoé Dissertation : Une oeuvre inspirée ou adaptée

porter un nouveau coup fatal à l’optimisme béat. Pourtant, au terme de ce « déluge », envisagé comme une sorte de fin du monde, les rescapés abordent à une nouvelle vie, symbolisée par le « rivage ». Mais parmi ces naufragés, - tels de nouveaux Robinson Crusöe - , on compte une meurtrier, un philosophe sans scrupule et un jeune homme peu avisé, ce qui ne paraît pas du meilleur augure pour une renaissance. Voltaire, malgré un style détaché et plutôt comique, témoigne donc d’un certain pessimisme, d’une

porter un nouveau coup fatal à l’optimisme béat. Pourtant, au terme de ce « déluge », envisagé comme une sorte de fin du monde, les rescapés abordent à une nouvelle vie, symbolisée par le « rivage ». Mais parmi ces naufragés, - tels de nouveaux Robinson Crusöe - , on compte une meurtrier, un philosophe sans scrupule et un jeune homme peu avisé, ce qui ne paraît pas du meilleur augure pour une renaissance. Voltaire, malgré un style détaché et plutôt comique, témoigne donc d’un certain pessimisme, d’une

porter un nouveau coup fatal à l’optimisme béat. Pourtant, au terme de ce « déluge », envisagé comme une sorte de fin du monde, les rescapés abordent à une nouvelle vie, symbolisée par le « rivage ». Mais parmi ces naufragés, - tels de nouveaux Robinson Crusöe - , on compte une meurtrier, un philosophe sans scrupule et un jeune homme peu avisé, ce qui ne paraît pas du meilleur augure pour une renaissance. Voltaire, malgré un style détaché et plutôt comique, témoigne donc d’un certain pessimisme, d’une

montrer un « tour » : il invoque un esprit pour lui allumer et rapporter sa pipe. Alvare n’en revient pas et, affamé de curiosité, demande à Soberano de lui apprendre à parler aux esprits. Ils se donnent rendez-vous vendredi suivant pour commencer l’épreuve « d’initiation ». - Vendredi arrive ; Alvar, Soberano et deux amis de ce dernier, connaisseurs des sciences occultes, sont au rendez-vous dans les ruines de Portici. Le rituel commence : l’un d’eux trace un pentacle sur le sol et demande à Alvar

le besoin d'organiser leurs relations et vont poser des règles de conduite. Il n'y a pas de droit sans sociétés, il n'y pas de société sans règle de droit. Exemple de Robinson Crusoé : il avait une conscience, lorsqu'il a libéré Vendredi, ils se sont noués des relations entres ces deux personnes, et pour établir des règles, Robinson instaura des règles de conduites. Comment cette idée de droit est perçue or de la communauté des juristes ? Le besoin de droit est ressenti par tous. Dans des sociétés

des baies, des herbes, de l’eau des sources qui jaillit de la falaise rouge » (C 364). Par cette phrase ainsi que par la suivante, beaucoup plus explicite, Le Clézio fait allusion à la vie de Robinson Crusoe: « Mes vêtements sont déchirés par les branches, mes cheveux et ma barbe ont poussé comme ceux de Robinson » (C 365). Sauf qu’Alexis et Ouma ne cherchent pas à lier un contact avec des hommes et à revenir à la civilisation. Le Clézio se réfère aussi à la vie d’Adam et Eve au Paradis qui était en

professeur fait lire, intégralement ou par extraits, une œuvre choisie par exemple parmi les œuvres suivantes : - Le Livre des merveilles de Marco Polo ; - Robinson Crusoé* de Daniel Defoe ; - L’Ile au trésor de Robert Louis Stevenson ; - un roman de Jules Verne ; - Croc-Blanc, L’Appel de la forêt de Jack London ; - Le Lion de Joseph Kessel ; - Vendredi ou la vie sauvage de Michel Tournier ; - Mondo et autres histoires de J.M.G Le Clézio. 3. Poésie : jeux de langage Le professeur privilégie l’étude du