Venez Voir Le Sang Dans Les Rues

quelquefois tu vas le regarder de près Aujourd'hui tu marches dans Paris les femmes sont ensanglantées C'était et je voudrais ne pas m'en souvenir c'était au déclin de la beauté Entourée de flammes ferventes Notre-Dame m'a regardé à Chartres Le sang de votre Sacré-Cœur m'a inondé à Montmartre Je suis malade d'ouïr les paroles bienheureuses L'amour dont je souffre est une maladie honteuse Et l'image qui te possède te fait survivre dans l'insomnie et dans l'angoisse C'est toujours près de toi

Et quelquefois tu vas le regarder de près Aujourd'hui tu marches dans Paris les femmes sont ensanglantées C'était et je voudrais ne pas m'en souvenir c'était au déclin de la beauté Entourée de flammes ferventes Notre-Dame m'a regardé à Chartres Le sang de votre Sacré-Cœur m'a inondé à Montmartre Je suis malade d'ouïr les paroles bienheureuses L'amour dont je souffre est une maladie honteuse Et l'image qui te possède te fait survivre dans l'insomnie et dans l'angoisse C'est toujours près de toi cette

ciel pleins de lacs de lumière S'envolaient quelquefois comme des oiseaux blancs Mon bateau partira demain pour l'Amérique         Et je ne reviendrai jamais Avec l'argent gardé dans les prairies lyriques Guider mon ombre aveugle en ces rues que j'aimais Car revenir c'est bon pour un soldat des Indes Les boursiers ont vendu tous mes crachats d'or fin Mais habillé de neuf je veux dormir enfin Sous des arbres pleins d'oiseaux muets et de singes Les mannequins pour lui s'étant

Eh vraiment ! et puis après ? N’ai-je pas un cul comme les autres ? MÈRE UBU À ta place, ce cul, je voudrais l’installer sur un trône. Tu pourrais augmenter indéfiniment tes richesses, manger fort souvent de l’andouille et rouler carrosse par les rues. Oeuvre du Domaine public – Version retraitée par Libre Théâtre 2PÈRE UBU Si j’étais roi, je me ferais construire une grande capeline comme celle que j’avais en Aragon et que ces gredins d’Espagnols m’ont impudemment volée. MÈRE UBU Tu pourrais aussi

des amicales et les cercles où l'on joue gros jeu sur le hasard des cartes. On dira sans doute que cela n'est pas particulier à notre ville et qu'en somme tous nos contemporains sont ainsi. Sans doute, rien n'est plus naturel, aujourd'hui, que de voir des gens travailler du matin au soir et choisir ensuite de perdre aux cartes, au café, et en bavardages, le temps qui leur reste pour vivre. Mais il est des villes et des pays où les gens ont, de temps en temps, le soupçon d'autre chose. En général

quelquefois tu vas le regarder de près Aujourd’hui tu marches dans Paris les femmes sont ensanglantées C’était et je voudrais ne pas m’en souvenir c’était au déclin de la beauté Entourée de flammes ferventes Notre-Dame m’a regardé à 5 Chartres Le sang de votre Sacré Cœur m’a inondé à Montmartre Je suis malade d’ouïr les paroles bienheureuses L’amour dont je souffre est une maladie honteuse Et l’image qui te possède te fait survivre dans l’insomnie et dans l’angoisse C’est toujours près de toi

Yonna Soltner 1°S1 Dissertation de Français. Les scènes que vous venez de lire sont destinées à être représentées. Dites ce qu’apportent selon vous au texte théâtral (discours des personnages et didascalies) le jeu des personnages et le choix des mise en scène. Le texte théâtral est un genre littéraire qui s’apprécie autant par sa lecture que par sa représentation. La mise en scène est complémentaire au texte lui-même. Ainsi, nombreux sont ceux qui pensent la pièce achevée qu’après sa représentation

trois soleils mêlaient leurs trois rayonnements. Après quelque combat dans les hauts firmaments, D'un char de feu brisé l'on eût dit les trois roues. Les monts hors du brouillard sortaient comme des proues. Eh bien, cria Satan, soit! Je puis encor voir! Il aura le ciel bleu, moi j'aurai le ciel noir. Croit−il pas que j'irai sangloter à sa porte? Je le hais. Trois soleils suffisent. Que m'importe! Je hais le jour, l'azur, le rayon, le parfum! Soudain, il tressaillit; il n'en restait plus qu'un. IV

Coran est créé. Après avoir considéré que le livre saint avait été altéré, falsifié, les chiites admirèrent et adoptèrent la recension dite de Othman. Ils divergent des sunnites sur la question de la vision de Dieu : pour eux, le croyant ne peut pas voir Dieu et ceci ni dans le monde des vivants ni dans l'au-delà. Mais tous ces éléments restent secondaires dans la singularité du chiisme. En effet la principale différence et caractéristique spécifique au chiisme au point de vue doctrinale et même au

d'amour, mais il espérait toujours plus et mieux. La poche vide et le sang bouillant, il s'allumait au contact des rôdeuses qui murmurent, à l'angle des rues : " Venez-vous chez moi, joli garçon ? " mais il n'osait les suivre, ne les pouvant payer ; et il attendait aussi autre chose, d'autres baisers, moins vulgaires. Il aimait cependant les lieux où grouillent les filles publiques, leurs bals, leurs cafés, leurs rues ; il aimait les coudoyer, leur parler, les tutoyer, flairer leurs parfums