Vers libre

freesoftware (logiciel libre) Shareware : logiciel dont l’auteur demande aux utilisateurs une rétribution volontaire (on ne peut pas modifier ce type de programme) Les logiciels de domaines publics ne sont plus soumis aux droits d’auteur : - si le code source est donné : c’est un logiciel libre - s’il n’y a pas le code source : ce n’est pas un logiciel libre B. Les logiciels libres 1. Historique Richard Stallman : fondateur de l’idée du logiciel libre a créé la

durant de si longues années a construit la démocratie et la liberté en Allemagne. [...] Il ne manque pas de personnes au monde qui ne veulent pas comprendre ou qui prétendent ne pas vouloir comprendre quel est le litige entre le communisme et le monde libre. Qu’elles viennent donc à Berlin. D’autres prétendent que le communisme est l’arme de l’avenir. Qu’ils viennent eux aussi à Berlin. Certains, enfin, en Europe et ailleurs, prétendent qu’on peut travailler avec les communistes. Qu’ils viennent donc

l’Etat Stationnaire (ne peut faire face aux différents problèmes de la Demande Intérieure). Eviter de se rapprocher de 0. Pour Ricardo, un pays doit se spécialiser dans un avantage pour lequel il est le moins mauvais. Grâce au libre échange on va se tourner vers des biens de subsistance moins coûteux car cela baisse le taux de salaire afin d’avoir plus de marges, plus de capacités d’investissement. c) Le protectionnisme éducateur F.List : Il est nécessaire dans un contexte de développement

La liberté c’est n’être soumis à aucune autorité et pouvoir agir selon sa volonté, sans contraintes. Au contraire, la servitude est à la soumission à quelconque autorité. D’après Rousseau, « l’homme est né libre » c'est-à-dire que chez lui, la liberté est naturelle. Ainsi, la liberté semble indissociable de l’homme. Pourtant depuis que la notion de société existe, certains hommes paraissent ne pas être libres. Dans l’Antiquité des esclaves servaient leurs maîtres, aujourd’hui des populations son

autrement dit, sans loi nous ne pouvons admettre de liberté. Ors la loi ne limite t’elle pas notre propre pouvoir d’action, de « faire ce qu’il nous plait ». Si autrefois la liberté (du latin liber) était un statut social, une condition de l’homme libre qui n’est ni esclave ni prisonnier, elle est de nos jours une valeur, un concept, que l’Homme exige et admet. Nous pourrions alors nous demander si il est possible, dans un monde tel que le notre, d’admettre l’existence d’une liberté sans la loi ?

responsabilité, ou la responsabilité directe et inderecte A. La liberté Etre libre c’est assumer ses actes Etre libre consiste à assumer l’ensemble de ses actes ; être responsable consiste à répondre du fait de la liberté qu’ils témoignent. L’autodétermination Capacité morale de se déterminer par l’usage de la raison et de la l’intelligence en opposition avec les passions. Le libre arbitre « L'homme possède le libre arbitre, ou alors les conseils, les exhortations, les préceptes, les interdictions

poursuivre ou fuir les choses que l'entendement nous propose, nous agissons de telle sorte que nous ne sentons point qu'aucune force extérieure nous y contraigne. Car afin que je sois libre, il n'est pas nécessaire que je sois indifférent à choisir l'un ou l'autre des deux contraires, mais plutôt, d'autant plus que je penche vers l'un, soit que je connaisse évidemment que le bien et le vrai s'y rencontrent, soit que Dieu dispose ainsi l'intérieur de ma pensée, d'autant plus librement j'en fais choix et je

est-elle l'absence de contraintes ? Différents types de liberté : Politique (droits des citoyens) Penser Action Choisir et décider (libre arbitre) La liberté semble pouvoir se définir par la possibilité de faire ce que l'on veut et de ne pas faire ce que l'on ne veut pas. En ce sens, la liberté semble bien être l'absence de contraintes. Je suis libre quand rien ne vient entraver mon action. Cependant, on constate que toute action humaine repose sur un certain nombre de contraintes, ne

interbranches b. Evolution des échanges comparatifs 2. Paradoxes ou réfutation de la théorie du commerce international a. Le paradoxe de Leontief b. Les échanges intra-branches C. Les nouvelles théories du commerce international D. Libre échange ou protectionnisme 1. Le Libre-échange 2. Le protectionnisme II. LA COMPTABILISATION DES ECHANGES A. Les règles méthodologiques 1. Les catégories d’agents 2. La nature des opérations 3. L’enregistrement des opérations B. Les balances partielles 1. La Balance

des échanges entre pays ,grâce à la baisse des coûts de transport,à la mobilité des capitaux notamment.Ces facteurs favorables à l'échange ayant permis la mondialisation sont assez récents et vont de pair avec une croyance répandue selon laquelle le libre-échange et le minimum de règles en matières sociales sont meilleurs que le protectionnisme et l'action sociale de l'Etat ,de la nation.Cette idée serait que les marchés permettent la parfaite allocation des ressources, ce qui laisserait de côté l'action