Vers Une Société De Loisirs

Sujet : Le développement des loisirs en France durant ces quarante dernières années a-t-il eu une influence sur les objectifs et les méthodes de l’EPS ? « La légitimité de l'éducation physique et sportive ne passe pas uniquement par sa capacité à élaborer des comptes d'enseignement acceptable par le système scolaire, mais se construit aussi à travers le rôle qu'elle doit jouer vis à vis de l'évolution des valeurs et des modes de pratiques de nos contemporains » (A. Bessy «  nouvelle pratique,

comparera souvent à un animal. On dit alors travailler comme une « bête » ou on parle de « bête de somme » comme si le travail était ce qui réduisait l’homme au rang d’animal. Le terme de travail, étymologiquement ne semble d’ailleurs pas faire signe vers l’humanité. Le mot travail vient du latin tripalium qui désignait un instrument de torture. Là encore, le travail ne semble donc pas apparaître comme ce qui humanise l’homme. Pourtant, le travail n’est-il ainsi que contrainte et soumission ? Si on

Histoire du sport. Introduction aux connaissances historiques des pratiques corporelles Naissance et diffusion du monde sportif dans la société française , 19-20ème siècle Présentation générale du cours Démarrage de l’étude en 1850, jusqu'à la moitié du 20ème siècle, fin 2GM (1945/1950). Mettre en évidence les transformations, relatives aux pratiques corporelles, comment évolue la pratique, quels sont les pratiquant, milieu pop/bourgeois ?, Quelle est la différence entre les pratiquant

naissance coïncide avec l’avènement de la «Révolution industrielle » en Angleterre. Les anglais en furent tout naturellement les initiateurs. L’ampleur de ce mouvement doit être mise en parallèle avec une modification radicale de la sensibilité dans les sociétés occidentales. A la fin du XVIIIe siècle sous l’influence de Rousseau et des préromantiques anglo-saxons s’opère un «renversement du regard » à l’égard de la Nature. La montagne et la mer cessent d’être des lieux de répulsion. Avec Rousseau ce n’est

parce qu’il affirme aimer son travail qu’il ne travaille pas. S’intégrer socialement Il ne faut pas oublier que le travail gratifie l’être humain d’un statut social. À différents niveaux, travailler consiste à prendre en charge les besoins de la société. Jouer un rôle dans cette dernière procure ainsi un sentiment d’utilité et de dignité. Pour beaucoup, être utile aux autres est essentiel pour un épanouissement personnel. Ajoutons que de nombreuses personnes vivent le chômage comme une dévalorisation

Première Partie : La liturgie formelle de l'objet ( p 15 ) L'incipit de ce livre nous présente les caractéristiques fondamentales d'une « société de consommation et d'abondance » => les hommes sont maintenant entourés d'OBJETS. Avant, ils l'étaient par d'autres de la même espèce et en faisant cette analogie, Baudrillard offre une nouvelle « écologie de l'espèce humaine » : les objets créent-ils une nouvelle relation sociale ? Encore une fois, Baudrillard souligne le clivage : on a dépassé le troc

  Elles sont aussi présentes pour d’autres activités telles que : Ateliers pour enfants, accompagnement dans les écoles, éducation civique et morale… Les femmes au foyer ne sont plus assez nombreuses pour remplir tous les postes que la société, les autres familles, les écoles, les associations ou les municipalités leur réservent. Certaines associations pensent qu’ 4. L’image de la femme au foyer Aujourd'hui, l'image de la femme au foyer a changé. D’après Blunden, 1982, il

Introduction Tout d’abord, il est important de définir « approche culturelle du sport », cela signifie que le sport s’inspire de la culture. Le sport a pour but de pratiquer une activité physique individuellement ou collectivement, en temps que loisir, compétition ou hygiène de vie. Dans le vieux français, sport voulait désigner le divertissement, le plaisir physique ou de l’esprit, s’amuser et se battre. Au fil des années, le sport a évolué. Le sport est entré dans la vie quotidienne et prend

tourisme thermal; et ce sont eux qui ont "découvert" que la mer et la montagne, des milieux jugés auparavant hostiles à l'homme, lui offraient d'extraordinaires bains de jouvence et terrains de sport. Quatre siècles plus tard, le tourisme est devenu un loisir de masse. Il provoque les plus importantes migrations que l'humanité ait jamais connues. 898 millions de personnes ont voyagé hors de leur pays en 2007 à des fins touristiques, selon l'Organisation mondiale du tourisme. Et l'arrivée des touristes

responsables et critiques. Pédagogiquement, elle est issue des courants psychosociologiques valorisant le groupe comme lieu d’expression et de créativité. Sociologiquement, elle est révélatrice de la montée en puissance de la civilisation des loisirs. Culturellement, elle est l’expression des couches moyennes montantes dans les années 60-70.  Aujourd’hui, après 30 ans d’existence, elle est devenue à la fois un système avec ses institutions, ses équipements et ses acteurs : c’est un ensemble