Vestale

suis pas fier de moi, non, vraiment, il n’y a pas de quoi pavoiser. Je l’ai étouffée. Je l’ai fanée. Pour moi, elle a toujours été celle qui est là. Dans les parages. Sous ma main. Au bout du fil. Avec les enfants. Dans la cuisine. Une espèce de vestale qui dépensait l’argent que je gagnais et faisait tourner notre petit monde dans le confort et sans se plaindre. Je ne l’ai jamais vue plus loin que le bout de mon nez. Lequel de ses secrets ai-je essayé de percer ? Aucun. L’ai-je jamais questionnée

autour d'elle ; il la chassa en agitant la main. Les mouches, le souvenir lui en revint, Sur la merveille blanche qu'est la main de Juliette chérie, peuvent saisir Et dérober la grâce immortelle sur ses lèvres, Oui, même dans leur chaste pudeur de vestale, Rougissent cependant, comme si elles jugeaient coupables leurs propres baisers (2). Très lentement, du geste hésitant de quelqu'un qui se penche en avant pour caresser un oiseau timide et peut-être un peu dangereux, il avança la main. Elle reste

respirer son souffle ! Mais à présent aucun bruit ne sortait de ce sein immobile, et c'était en vain que j'attendais le réveil de la beauté ! La lune prêta son pâle flambeau à cette veillée funèbre. Elle se leva au milieu de la nuit, comme une blanche vestale qui vient pleurer sur le cercueil d'une compagne. Bientôt elle répandit dans les bois ce grand secret de mélancolie qu'elle aime à raconter aux vieux chênes et aux rivages antiques des mers. De temps en Les funérailles 42 Atala temps le religieux

temples les que son et d'Egès; lorsque, plus hardi ôter du Sénat de de pensions tées, Rome et déposf-édait les d'Iléliopolis frère, Constance Victoire; que la d'honneur et d'Afacus, Gratien jusque Vestales là fit privait respec- temples des revenus destinés à les entretenir les sacrifices et les prêtres; quand supprimait tout Théodose culte païen défendait les malgré supplique de Symmaque, préfet de Rome

épargnés. 64 MOI Comment faisiez-vous ? LUI Comme ils font tous. J’arrivais. Je me jetais dans une chaise : que le temps est mauvais ! que le pavé est fatigant ! Je bavardais quelques nouvelles. Mademoiselle Lemière devait faire un rôle de vestale dans l’opéra nouveau ; mais elle est grosse pour la seconde fois. On ne sait qui la doublera. Mademoiselle Arnould vient de quitter son petit comte. On dit qu’elle est en négociation avec Bertin. Le petit comte a pourtant trouvé la porcelaine

Vieilles édition de 1861 III — Ces yeux sont des puits faits d'un million de larmes, Des creusets qu'un métal refroidi pailleta... Ces yeux mystérieux ont d'invincibles charmes Pour celui que l'austère Infortune allaita! II De Frascati défunt Vestale enamourée; Prêtresse de Thalie, hélas! dont le souffleur Enterré sait le nom; célèbre évaporée Que Tivoli jadis ombragea dans sa fleur, Toutes m'enivrent; mais parmi ces êtres frêles Il en est qui, faisant de la douleur un miel, Ont dit au Dévouement

reprise résolue. Néanmoins les tentations de Junie, de Monime ou de Bérénice resteront sans succès. C’est-à-dire qu’il ne leur reste que d’essayer d’en sortir en agissant. C’est pourquoi Junie croit pouvoir apaiser Néron en se réfugiant chez les Vestales et cette promesse change en punition à la fin dès que Britannicus sera assassiné. Monime tentera de se suicider croyant que tout est perdu, Bérénice décidera de se retirer afin de garder les restes de sa fierté compromise et de pouvoir succomber

à sa volonté et changer de goût quand il lui plaira ; mais il sera obligé de se ranger dans le groupe affecté à sa passion dominante. Une femme ne pourra pas, comme en Civilisation, avoir trois ou quatre amants publiquement favorisés et faire la vestale. Elle aura s’il lui plaît une douzaine de favoris à la fois, mais elle sera obligée de se ranger dans le groupe des méssalines, coquettes ou autres, il en sera de même des hommes. Mais pourquoi renierait-on ses penchants quand on sera libre de les

n'écrivit que du temps de la seconde guerre contre Carthage, environ cinq cent quarante ans après la fondation de Rome. [...] Les historiens romains nous content, à la vérité, que le dieu Mars fit deux enfants à une vestale dans un siècle où l'Italie n'avait point de vestales ; qu'une louve nourrit ces deux enfants au lieu de les dévorer, comme nous l'avons déjà vu ; que Castor et Pollux combattirent pour les Romains ; que Curtius se jeta dans un gouffre, et que le gouffre se referma ; mais

n'écrivit que du temps de la seconde guerre contre Carthage, environ cinq cent quarante ans après la fondation de Rome. [...] Les historiens romains nous content, à la vérité, que le dieu Mars fit deux enfants à une vestale dans un siècle où l'Italie n'avait point de vestales ; qu'une louve nourrit ces deux enfants au lieu de les dévorer, comme nous l'avons déjà vu ; que Castor et Pollux combattirent pour les Romains ; que Curtius se jeta dans un gouffre, et que le gouffre se referma ; mais le