Vexation Freud

La  socialisation     Le  renversement  sur  la  personne  propre   Le  retournement  en  son  contraire       Le  plus  heureux  de  ses  destins  est  la  socialisation  (Freud)       Les  2  pulsions  qui  nous  prennent  sans  cesse  :  Eros  et  thanatos  (référence  à  la   mythologie)  les  pulsions  de  vie  et  pulsion  de  mort.  

empêcher les maux de s’échapper sur la terre. Seule l’Espérance resta enfermée dans la boîte. Nombreux sont les mythes, comme celui de Pandore ou celui de la création avec Adam et Eve, qui illustrent un acte plus ou moins inconscient. En effet d’après Freud, tout homme est composé de cet inconscient, instance psychique, à laquelle il n’a pas accès, possédant un mode de fonctionnement et des caractéristiques propres, et de nature à nous faire agir. Quant à la liberté, elle s’entend comme un libre arbitre

dirigée par Laurence Hansen-Løve Jean Lefranc Freud (1996) PhiloSophie © octobre 2008 Table des matières Introduction : Freud et la philosophie ..................................... 4 Note sur la traduction.................................................................. 9 Chapitre 1 : La naissance de la psychanalyse ......................... 10 Éléments de biographie (1856-1939) ........................................ 10 Freud neurologue .....................................

façon inconsciente. Mais les cliniciens du XIXe siècle tels que Freud mettent à jour une nouvelle forme de mémoire ; la mémoire dite refoulée. En 1896 Freud expose sa théorie selon laquelle les troubles de ses patientes seraient dûs à des violences d’ordre sexuel qu’elles auraient subi durant leur enfance et qu’elles auraient oublié à cause du traumatisme provoqué. Néanmoins ces souvenirs resurgiraient au cours de leurs thérapies. Freud se serait rétracté seulement dix-huit mois plus tard, il n’en

sortirait sans doute le patient de cet état, imposant des traitements d’une grande brutalité aux malades. Ici c’est la question du transfert et du contre-transfert qui semble inaperçue, et qui ne sera vraiment travaillée qu’avec les écrits de Freud. Les exemples de thérapeutiques « défensives » ne manquent pas dans toute l’histoire du traitement de la folie, et la plus radicale des prophylaxies s’est développée au cours du siècle dernier, avec la stérilisation des malades mentaux dans

refoulement – symptômes hystériques z FREUD et la féminité différence homme / femme PAS SEULEMENT pénis / vagin z Dans la société : L’homme : disponible, dire oui, toujours d’accord face à la femme La femme : a le droit de dire non Syndromes hystériques : pas neurochirurgicologiques z Le corps a une forte valeur symbolique z lien émotionnel : parole (les mots ont des valeurs) et émotions z BERNHEIM : voit et constate z FREUD ET BREUER : cherche à soigner z Contenu

contingente du psychisme, l’effort de la conscience pour atteindre la vérité du sujet est vain. N’est-ce pas là une bonne raison d’admettre l’existence d’un inconscient psychique, d’une pensée inconsciente comme le propose Freud dans cette extrait de la Métapsychologie ? Freud cherche à démontrer que l’hypothèse qui sert de fondement à la psychanalyse, dont il est l’inventeur, est à la fois nécessaire et légitime. Sans elle, nous sommes en effet condamnés à laisser inexpliqués des faits et des phénomènes

et il les ressort souvent dans ses rêves, il produit des effets inattendus, comme la phobie par exemple. L'homme à également besoin de ça pour se forger un identité, ainsi il peut dire par exemple : « Moi j'ai la phobie des araignées. » D'ailleurs Freud à mis en place la psychanalyse, pour permettre aux individus en désaccord avec eux mêmes de se comprendre, et donc d'évoluer. On parlait dans la première partie de la liberté de faire des choix, du libre arbitre. Cette notion de liberté, inclus

DU TEXTE DE FREUD, Métapsychologie Il n’est pas facile de se connaître soi-même : c’est un constat banal pour tous ceux qui ont consacré du temps et bien des efforts à un travail d’introspection et d’auto analyse. Il semble bien que l’effort de la conscience pour atteindre la vérité du sujet soit vain ; n’est-ce pas là une bonne raison d’admettre l’existence d’une pensée inconsciente, d’un psychisme inconscient, comme le propose Freud dans cet extrait de la Métapsychologie ? Freud cherche à y

l'Académie de Vienne en 1892, qui jouit d'un grand renom. La ville est alors en pleine effervescence : Mahler compose ses symphonies, Gustav Klimt commence à peindre, Hugo von Hofmannstahl publie ses poèmes en prose, Karl Kraus s'active à philosopher, et Freud fait son apparition. C'est l'atmosphère de la ville qui le stimulera, plus que les cours qu'on lui donne à l'Académie, sensiblement semblables aux cours qu'il avait déjà reçus à Prague3.