VIIe siècle av. J.-C.

légende en 753 av. J.-C. par Romulus. L’Etat romain a connu plusieurs grandes époques. Selon la forme de son gouvernement, il est possible de distinguer trois périodes : 1) celle de la Royauté, ⇨ de 753 av. J.-C. à 509 av. J.-C. 2) celle de la République, ⇨ de 509 av. J.-C. à 27 av. J.-C. 3) et celle de l’Empire (de 27 av. J.-C. à 1453 ap. J.-C.) avec : - le Haut Empire (apogée de la puissance et de la civilisation romaines), ⇨ du Ier siècle av. J.-C. au IIe

parmi lesquels deux jumeaux, les Dioscures Castor et Pollux, et leur sœur Hélène, qui sera à l’origine de la guerre de Troie. Ce mythe a été très souvent représenté. ‘Léda et le cygne’, mosaïque du sanctuaire de Paléa Paphos (IIe ou IIIe av. JC), mythe représenté de façon pudique. ‘Léda et le cygne’ par Cesare da Sesto (début XVIe). Plusieurs moments du mythe sont représentés : le fleuve, l’étreinte et le fruit de leur union. Pierre Paul Rubens, ‘Léda avec le cygne’ (1599)

INTRODUCTION Depuis des siècles, l’Inde est considéré comme l’un des continents ayant la culture la plus riche et la plus variée de la planète. Au fil du temps, il a vu naître et mourir de nombreux empires et de nombreux courants idéologiques qui l’ont façonné de manière sociologique et politique. Il est le second pays le plus peuplé de la planète avec plus d’un milliard d’habitants en 2004. Aujourd’hui ce pays s’affirme comme étant une future grande puissance mondiale tant son importance sur

de Xi'an. Elle comprend huit milles sculptures polychromes en grandeur nature : des soldats en armure, des chevaux et aussi des chars. Il s'agit de la fameuse armée de l'empereur Qinshi Huangdi ou QIN, le premier empereur à avoir unifié la Chine, trois siècles avant Jésus-Christ. Ces guerriers XIAN en terre, ou guerriers terracotta, protégeaient son mausolée. Ils représentent aussi bien des fantassins, que des archers, des cavaliers ou des généraux et chacun d'eux a un visage différent. En 1989, au cours

L’empire Byzantin Introduction : L’histoire de l’Empire byzantin s’étend du 4è siècle à 1453. En tant qu’héritier de l’Empire romain, l’Empire romain d’Orient qui est dénommé « Empire byzantin » depuis que l'historien allemand Hieronymus Wolf a lancé cette appellation en 1557 puise ses origines dans la fondation même de Rome. Dès lors, le caractère prédominant de l’histoire byzantine est l’exceptionnelle longévité de cet empire, pourtant confronté à d’innombrables défis tout au long de son

domestiqué par l’homme, le mouton, le porc, la chèvre, la vache et l’âne- a été le dernier à passer sous la croupe de l’homme vers 3500 av J.-C. Le fait que le cheval représentait tout comme une vache ou un autre gibier de substantielles réserves de viande. Mosaïque de la villa romaine du Casale, en Sicile. Cette mosaïque représente le char qui est apparu vingt siècles avant J.-C. Il a été utilisé souvent pour la chasse et la guerre car il remplaçait la montée a califourchon. Ce qui fait du char une

Fontaine lui reste fidèle lorsqu'il est arrêté, ce qui entraîne sa propre disgrâce en 1664 et son exil dans le Limousin. Partisan de l'imitation de l'antiquité, il prend par à la querelle des Anciens et des Modernes du côté des premiers. Esope (VIIe-VIe siècles av J.-C.) Ancien esclave phrygien affranchi, Esope est supposé avoir écrit un grand nombre de fables, petits récits mettant en scène des animaux et comportant un moralité. Il fut l'inspirateur de La Fontaine. Fouquet Apprendre à faire un

ROMAN Bien qu’ils portent tous deux sur des espaces géographiques proches, le libellé de 1990/1991, Les provinces romaines d’Europe centrale et occidentales de 31 av. J.-C. à 235 ap. J.-C. (Norique, Rhétie, provinces alpestres, Gaules, Germanies, Bretagne, Péninsule Ibérique), et celui de 2010/2011, Rome et l’Occident, de 197 av. J.-C. à 192 ap. J.-C. Iles de la méditerranée occidentales (Sicile, Sardaigne, Corse), péninsule Ibérique, Gaule (Cisalpine exclue), Germanie, Alpes (provinces alpestres

l'autorité d'un haut placé) fait de lui un affranchi, qui a un statut proche de celui de l'individu ordinaire. Les traites négrières transatlantiques et orientales sont les plus emblématiques des pratiques esclavagistes, du fait de leur durée (plusieurs siècles), leur ampleur (plusieurs dizaines de millions d'esclaves en tout), et leur impact historique (notamment aux États-Unis et sur l'Afrique). Ponctuellement condamné depuis l'antiquité (par des autorités morales et parfois politiques), et plus récemment

Le fait religieux dans le monde chinois se caractérise par le pluralisme, favorisé par l’attitude de l’État : celui-ci exerce depuis le début de l’empire (IIIe siècle av. J.-C.) un contrôle attentif sur les groupes susceptibles de constituer une menace pour le pouvoir et met au pas les sectes trop actives, n’accordant qu’exceptionnellement l’exclusivité à un culte. Le syncrétisme et le mélange sont courants, rendant les contours des ensembles religieux flous ; on a souvent l’impression de se trouver